شوية فلسفة

[size=24]شوية فلسفة

انت عندما تنظر الى اعماقك فلست وحدك ..فأنت اكثر من انسان

اكثر من صورة لنفسك
فأنت كما ترى نفسك
وانت كما يراك الناس اصدقاؤك واعداؤك
وانت كما ان تتمنى ان تكون
وانت الاب وانت الابن..وانت المرءوس وانت الرئيس
فانت كثيرون
ومن اجل ان تتخذ صورتك شكلا اجتماعيا فلا بد من امرأة تحبها وتتزوجها
او تتزوجها بلا حب او تستخدمها او هى تستخدمك
تكون فى يدها او تكون هى فى عنقك
فى قلبك او على قلبك

عبدالرحمن الصديق كتب:: [size=24]شوية فلسفة

انت عندما تنظر الى اعماقك فلست وحدك ..فأنت اكثر من انسان

اكثر من صورة لنفسك
فأنت كما ترى نفسك
وانت كما يراك الناس اصدقاؤك واعداؤك
وانت كما ان تتمنى ان تكون
وانت الاب وانت الابن..وانت المرءوس وانت الرئيس
فانت كثيرون
ومن اجل ان تتخذ صورتك شكلا اجتماعيا فلا بد من امرأة تحبها وتتزوجها
او تتزوجها بلا حب او تستخدمها او هى تستخدمك
تكون فى يدها او تكون هى فى عنقك
فى قلبك او على قلبك

لك التحية الفيلسوف افلاطون وانت تقف في وجة السوفسطايين

من أنت يا ابن آدم؟
أنت الذي خلق الله أصلك من صلصال من حمإ مسنون
أنت الذي خلقك الله من ماء مهين
أنت الذي خلقك الله في أحسن تقويم
أنت الذي صورك الله في رحم أمك كيف يشاء.
أنت الذي نزلت من بطن أمك باكيا والناس حولك يضحكون سرورا
أنت الذي كرمك الله وفضلك على كثير ممن خلق تفضيلا.
أنت الذي بعث الله إليك رسله.
أنت الذي خلقك الله لعبادته.
أنت الذي تحداك الله بالمجيء بمثل هدا القرآن فعجزت.
أنت الذي علمك الله ما لم تكن تعلم.
أنت الذي علمك الله القلم.
أنت الذي خلقك الله ضعيفا.
أنت الذي إذا مسك الضر دعوت الله لجنبك أو قاعدا أو قائما.
أنت الذي إذا أذاقك الله رحمة منه ثم نزعها يئست وقنطت.
أنت الذي تدعو بالشر دعاءك بالخير.
أنت الذي خلقت من عجل.
أنت الذي تكثر الجدل.
أنت الذي وصاك الله بوالديك حسنا.
أنت الذي حملتك أمك وهنا على وهن.
أنت الذي لا تسأم من دعاء الخير.
أنت الذي تفر ح إذا أذاقك الله رحمة.
أنت الذي يعلم الله ما توسوس به نفسك.
أنت الذي تريد أن تفجر أمامك.
أنت الذي تنبأ يوم القيامة بما قدمت وما أخرت.
أنت الذي أتى عليك حين من الدهر لم تكن شيئا مدكورا.
أنت الذي أمرت با لنظر ممّ خُلقت.
أنت الذي تطغى إذا استغنيت.
أنت الذي سخر الله لك الأنعام.
أنت الذي أنزل لك الله من السماء ماءاً طهورا.
أنت الذي سخر الله لك الليل والنهار والشمس والقمر.
أنت الذي أنبت الله لك الزرع والزيتون والنخيل الأعناب.
انت الذي جعل الله لك الليل لباسا والنهار معاشا.
أنت الذي سخر الله لك البحر لتأكل منه لحما طريا...
أنت الذي إن تعد نعمة الله عليك لا تحصيها.
أنت الذي يعلم الله ما تسر وما تعلن.
فاتق الله في سرك وعلنك.

أخوك في الذين والعقيدة:
خالد محمدحاج احمد

لها حياتان:حياتها وحياتى !نحن
عقلان فى رأس واحد:رأسها
افضل ان اذهب الى طبيبة الاسنان فعندها اجد من
يقول لى افتح فمك
احب ان انظرالى الارض عند قدميها كلما
حدثتنى :إنها قطعة ارض فى مقابل قطعة سلام
ليس صحيحا ان المتزوجين أطول عمرافقط انهم
يشعرون بأن سنواتهم تتحرك ببطء
انا وهى نحب شخصا واحدا:هى
تزوجنا على الحلوة والمرة-لم استطع ان اكون احلى
ولم تستطيع هى ان تكون اكثر مرارة
متناسبان تماما :فكل منا يكره الاخر
الحب كأفلام التصوير يجب تحميضها وطبعها فى الظلام

ولد يا فلفسه
____________

رأيك شنو في فلفسه ديِ

أن تحلم بأي شيء ترغب به
فهذا هو ............جمال عقل الإنسان

أن تفعل أي شيء تريد أن تفعله
فهذه هي.............. قوة إرادة الإنسان

أن تثق بنفسك و ... بشدة عندما تختبر قدراتك
فهذه هي الشجاعة التي تقودك إلى ...........

النجاح..
لك التحية يا مهداج

المسافات التى بيننا
هذه محاولة لتفسير بعض العلاقات التى بين الناس .. لا اقول انها تفسير كامل
فلا يوجد تفسير كامل لكل شىء.. وخصوصا اذا كان هذا الشىء
صعبا معقدا كالذى بينى وبينك..او بينك وبين اقرب الناس اليك
فان هذا القرب او هذه القرابة هى التى تجعل التفاهم صعبا
فاقرب الناس اليك هم ابعدهم عنك فى كثير من الاحيان
فبين اى اتنين من الناس توجد مسافة
هذه المسافة هى الطريق الطويل جدا الذى اقامت عليه الانسانية
كل تجاربها لتجعله اقصر فاذا اصبحت اقصر حاولت الانسانية من جديد
ان تجعلة اطول
يتبع.....................

وبين التقصير والتطويل تضيع اعمارنا..وتضيع احلامنا وامالنا
ولكنها تتجدد باستمرار وتعاود النظر الى هذه المسافة التى بيننا
الانسان باصابعه يستطيع ان يتحكم ويمسك بالاشياء لان بينها مسافات
على عكس اظلاف البقر وارجل البطة فهذه مفروض انها اصابع تجمدد
اى ان المسافة بين بعضها تجمدد او بعباره اخرى لاتوجد مسافات
بل
توجد مسافة واحدة
فوجود مسافات بين اصابع الانسان هى التى اعطت لاصابعه
حرية الحركه حرية التقريب والتبعيد بين هذه الاصابع
كذلك عندما تكون هناك مسافة واحده بينك وبين انسان اخر
وهذه المسافه لاتزيد ولاتنقص وتصح انت وهو كاصبعين فى قدم واحدة
فانت مشدود له وهو مربوط بك وانتما الاثنان معا عاجزان عن الحركة
اى لا حركة لكما فى ان تقتربا او ان تبتعدا
عندما تكون انت واى انسان اخر على مسافة واحده طول الوقت
فان هذه العلاقة لابد ان تكون عقيمة
يتبع....................

جميل أن يكون لك قلباَ أنت صاحبه... ولكن الأجمل أن يكون لك صاحباَ أنت قلبه

من السهل أن ينسى الانسان نفسه ...لكن من الصعب ان ينسى نفس
سكنت نفسه

فالخوف فى الحياة الزوجية اساسه :المسافه
فالزوجه تخاف ان تتغير هذه المسافه:اى ان يبعد الزوج عنها قليلا
فاحساس الزوجه شديد جدا بالنسبة لاى تغيير يطرأ على الزوج
تغيير فى مواعيد الحضور الى البيت او فى عادات النوم او الاكل
او فى الاهتمام بها
اى تغيير معناه ان الزوج قد حدث له شىء
اى حدث له شىء جعل المسافه بينها وبين الزوج بدات تتغير
لسبب لا تعرفه الزوجه ,راح يبتعد عنها
وكل الخناقات بين الزواج سببها الزوجه خصوصا ان الزوجه
حريصه على ان تظل العلاقة التى كانت بينهما فى البدايه لا تتغير
فاذا تغيرت هذه المسافة شعرت الزوجة بالحزن ولاخوف الشديد
على حبها وعلى حياتها الزوجية
على المسافة القصيرة التى بينها وبين زوجها
يتبع....................

وتنسى الزوجه_وهى فى خوفها الشديد ان ايام الخطوبة
او الحب السابق على الزواج ليست الا مرحلة وبعد ذلك
يذهب الزوج الى حاله الى عمله الى اهتمامات اخرى غير الزواج
وينسى الزوج وسط مشاغله الكثيره هذه المسافة القصيرة
التى كانت بينه وبين زوجته..وهذا النسيان ليس معناه
ان فتاة اخرى ظهرت فى حياته ..ولكن معناه انه عاد الى حياته
عاد الى المشاكل المعيشيه التى هى عباره عن
مواسير الحياة واسلاك النور للحياة الزوجيه
يتبع...................

فهذه المسافة التى بين الزوج والزوجة يجب ان تكون
كالمسافة التى نسميها خط الهدنة..او المنطقة المنزوعة السلاح
وهذه المسافة لايصح ان يقترب منها احد الطرفين
والا كان فى ذلك خطورة عليه..فربما قتلة الطرف الاخر ولة الحق
يتبع.....................

هوووووووووووووووووووي الكلام ده ما قدرنا انا دخلتا هنا اكتر من مره لكن ما فهمته اي حاجه طوالي طلعت .. Shocked

يجب ان تكون هناك مسافة ابعد واوسع واكبر من هذه المسافة
المنزوعة السلاح..يجب ان يبتعد الزوجان والصديقان والزميلان
الى مسافات ابعد ..يجب ان تكون اغنى
وهذا هو الفرق الوحيد بين الانسان السجين والانسان الحر:المسافة!
فالسجين لة مسافة واحدة ثابتة لا يستطيع ان يغيرها
السجين هو الانسان المحروم من تغيير المسافة
اما الانسان الحر فهو القادر على ان يكون على مسافات مختلفة من الناس
والعذاب والجحيم هو ان يكون الناس على علاقات ثابتة
جامدة بعضهم من بعض تماما كالمرض فى غرفة واحده
كالمساجين فى زنزانة واحدة لا مسافة بينهم
عيونهم مفتوحة على بعضهم على بعض
اذانهم مفتوحة على حناجرهم انوفهم تشم عرقهم
ان عيونهم قد جعلتهم يرون انفسهم على مسافة واحدة
فها هو الجحيم ان تكون انتة واى انسان اخر مهما كانت درجة
تعلقك به على مسافة واحدة لا تتغير..وانما تبقى حبيسا فى عينيه
سجينا فى اذنيه لصيقا بانفة هذا هو السجين الرهيب
الذى دفع كل المترابطين والمتعلقين من الاصدقاء والزملاء والازواج
الى الهرب
ولكنهم يعرفون السبب..والسبب هو المسافة التى يجب ان تتغير من
حين الى حين
العلاقات بين بين التلميذ والمدرس.. بين المريض والطبيب
لماذا هى كريهة هكذا
لانها علاقة من لون واحد من مسافة واحدة
يتبع..........................

يجب ان تكون هنك فترات للتنويع والتجديد
والا حدث مايحدث للسفينة التى تمشى فى البحار الباردة
فتتجمد حولها المياه اى تتجمد المسافة بينها وبين الشواطىء
وتكون مسافة واحدة بينها وبين الجليد فتعجز عن الحركة
ولكن عندما يذوب الجليد..تكون هناك مسافة وقدرة على الحركة
تكون هناك الحرية التى تؤدى الى تنويع وتجديد العلاقات
بينك وبين الناس الذين حولك
يتبع...........................

ولذلك يجب ان تجعل المسافة بينك وبين اصدقائك وزملائك وبين زوجتك
مسافة مرنة
فان اساس الابتكار والتجديد هو هذه المسافات
بين المحبين والاصدقاء والزملاؤ
وخصوصا الازواج!.
وشكرا للمتابعة.

بس اوع تقول لي انتهيت ،، ياخ ما ممكن

كنا متابعين بشدة ولو واصلت بينا كده طوالي برضو بنكون متابعين

كلاااااااااااااااااااااام زي خرا النحل ( عفواً لاستخدام كلمات حلوة )

ركعت وسجدت عند قدمى معشوقتى..ورفعت راسى انتظر ان
تجود على بكلمة..وانتظرت طويلا طويلا..
ولكن معشوقتى لم تقل الا قليلا !
اما هذه المعشوقة فهى :الحقيقة!
القليل همست به.والباقى يجب ان نجتهد نحن فى معرفتة!

احاور نفسى
كنت احاور نفسى طويلا وكتيرا وعميقا
ثابت الخطى يمشى ملكا-ام كلثوم تقول
ثابت الخطى ولست ملكا!
من رضى بقليله عاش
فأذا لم يرضى ؟!

الجار قبل الدار
واين هى الدار؟

النبى اوصى بسابع جار؟
كثيرون لا يسمعون كلام النبى!

السماء لاتمطر ذهبا ولافضة
ولكن الارض والعرض يفعلان!

السماء لاتمطر ذهبا ولافضة
ولكن السماء نسيتنا منذ وقت طويل!

يتبع......................

لسه بيناتنا المسافه والعيون واللهفه والشوق
احييك علي هذه المسافات اللامتناهيه في فلسفه التواجد

ارسنال
مرورك يفرح

عبسي لك كل احتراامي 000 النبي صلى الله عليه وسلم اوصى بسابع جااااااااااااار كلام صحيح مافيهو اي اعتراض
بس للاسف مش كل الجيران جيران في جيران الله يعزكم جيرة ال 00000ارحم من جيرتهم اعزكم الله
بس في النهاية الله المستعان0000وانا مقتنع بمقولةالجار قبل الدار

تسلم يارقى على مرورك
)الكوتش)

اللى يمشى عدل يحتار عدوه فيه
واللى يمشى عوج يحتار حبيبه فيه..
ولكن لم نعد نعرف الفرق بين العدو والحبيب؟ّ!
من صبر ظفر ..
ظفر بماذا؟!
الصبر مفتاح الفرج..
ولكن ماحدود الصبر؟ وماحجم هذا المفتاح؟!
كل الطرق تؤدى الى روما
صحيح ولكن لا طريق يؤدى الى المستقبل!
الشباب نصف الحاضر وكل المستقبل..
ولكن اى نصف؟!

يتبع........................

إكرام الميت دفنه..
وبعض الاحياء ايضا!

الجنة تحت اقدام الامهات
مساكين ابناء المستقبل فأمهاتهم بلا اقدام!

اناس يجب ان يقال لهم من اين لكم هذا ؟
واناس يقال لهم كثير عليكم هذا!
واناس يقال لهم قليل عليكم هذا
واناس لا يقال لهم كثير او قليل عليكم هذا .. فلايصح ان يكون لكم وجود

انا غاضب إذن انا موجود
انا موجود فلماذا اغضب؟
هل يكفى ان تكون موجود على اى صورة؟
يتبع.....................

نعم .يكفى ان اشعر بوجودى لكى اشعر بوجود الاخرين
فاغضب على الذين يجدون ولا يريدون
وعلى الذين يريدون ولا يجدون
هذا هو الغضب السعيد؟
إنه الغضب من اجل ان اكون سعيدا
إذن انته تجد السعادة فى الغضب؟
بل السعادة بعد ان يتحقق الغرض من الغضب
غضب مؤقت؟
كل شىء مؤقت
حتى هذه العبارة؟
حتى هذا الحوار
وما الفائده؟
يسأل عن الفائده من لايعرف ان يفعل اكثر من التلاعب بالحوار
انت متطرف لماذا؟
وانت لست متطرف لماذا؟
انت تريد ان يصبح عاليها واطيها!
بل ان يصبح واطيها عاليها!
انت تركب الموجة؟
الموجة كالبغال والحمير لتركبوها وزينة؟
يتبع.....................

وككل يوم افسخ باب الغرفة..
فانا لا افتحه انه يتمسك بعضه ببعض كانه لايريد ان ينفتح
كانه هو الاخر لا يريد لى ان اخرج وانما ابقى وراءه
وراء هذه المقبرة.. لكى اشعر كل يوم بمعجزة الميلاد
ففى كل ليلة اصلى على نفسى فقد اموت غدا او قبل طلوع الفجر
فاذا صحوت شكرت الله ان اطال فى عمرى يوما اخر
وامام الباب وبالضبط عند انفتاحه
تنهال على حواسى الخمس فيضانات من الاحساسات
وإنما لا تدخل حواسى وإنما تغتصبها تقتحمها بالقوة
كأن حواسى مثل هذا لباب
لابد من فسخها عند الدخول وعند الخروج ايضا

يتبع.....................

وكأن فضيحة وكأن عارا كونيا يبدأ من هذه اللحظة
وكل عناصر الدنيا تتعاون على ستر هذه الفضيحة
فضيحة ان واحد مثلى شاهد على هذا العصر الذى نريده ولا يريدنا
ولماذا الفلسفة؟ اعرف ان الخط المستقيم هو اقرب واسرع طريق الى نقطتين
اى انة اقصر من الخط الملتوى هذا صحيح فى الهندسة
ولكن فى الحياة فإن الخط الاعوج هو الذى يصل اسرع ويملا جيبك اكثر

يتبع....................

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وبارك وسلم : " الحكمه ضالة المؤمن "

اما ارسطوطاليس فهو احد حكماء اليونان وقد تتلمذ على يد افلاطون
وكان افلاطون قد تفقده يوما فقال لمن حضر من تلامذته " اما لو كان عندي من يسمع مقالي لتكلمت بأمر نفسي " فقال بعض تلامذته : ايها الحكيم ان عندك مائة تلميذ كلهم يسمعون ماتقول
فقال : صدقت ولكني اريد واحدا يكون كألف من هؤلاء التلامذه
فقال له وأين يوجد ذلك
فقال " اما انه ارسطو طاليس " فقال لقد بالغت ايها الحكيم
فقال : والله ماقلت فيه الا بعض مافيه , والا فهو كمائة الف منكم "

وقد روي انه قال لتلامذته :

اعلموا أن مايكون للانسان في الدنيا فانه يأتيه : طلبه أو لم يطلبه
وماكان عليه فلن تدفعه قوته
ومن استولت عليه السلامه فليحذر العطب
ومن هنأته العافيه فليحدث نفسه بالمرض
ومن اطمأن به الأمن فليستشعر الخوف
ومن بلغ نهاية الأمل فليذكر الموت
ومن أحب نفسه فلا يجعل لها في الآثام نصيبا
ومن تمسك بالدين علا قدره
ومن قصد الحق كمل فخره
ومن سلك سبيل الرشاد بلغ أقصى المراد
ومن اطاع الله تعالى ملك
ومن اطاع هواه هلك
وأشقى الناس وأجهلهم من جمع لغيره وبخل على نفسه
والخير أفضل بضاعه
والاحسان الى الناس أفضل زراعه
وأفضل الناس من عصى هواه ورفض دنياه
والثقه بالله تعالى أقوى امل
والتوكل عليه ازكى عمل
وما أحسن الصبر على المصائب
والقناعه رأس الغنى واساس البقاء
والعاقل من اغتنم غفلة الزمان وانتهز فرصة الامكان , واخذ من نفسه لنفسه , وتزود من يومه لغده
وأحلا الأشياء نيل المرجو , وأمرها ظفر العدو
والثعلب في اقبال جده يغلب الاسد في ادبار سعده
والكسل يمنع من الطلب
والشركه في الرأي تؤدي الى صوابه , والشركه في الملك تؤدي الى ذهابه
والسعايه نار وقبولها عار , والعمل بها دناءه
ومن أصاب شيئا من الخير والشر فليكن سروره وحزنه بقدره
والثقه بالله تعالى أولى مااعتمد المرء في كل حال

ثم هذا الشارع الذى امامى قد امتلأ بالناس والاصوات والروائح ..
والوجوه مثل الارض كالحة شاحبة حزينة
لقد اعتادوا كل يوم على ان تصفعهم الظروف
وتركلهم القيم القديمة, ويدوسهم اصحاب السيارات الصاخبون
اللامعون المدخنون والحشاشون الراشون المرتشون

إحتمال يتبع....................