أدب الحوار

أدب الحوار

كلمة الحوار كلمة جميلة رقيقة,تدل على التفاهم والتفاوض والتجانس, وقد ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم, قال تعالى: (قال له صاحبه وهويحاوره) ]الكهف:37[, وقال: (والله يسمع تحاوركما) ]المجادلة:1[؛يوم تحاور عليه الصلاة والسلام مع المرأة الضعيفة المسكينة التي تشكو من زوجها,فسمع الله هذا الحوار – - . ونحن بحاجة إلى الحوار؛ ليفهم بعضنا بعضاً, نحاور بعضنا بعضاً, ونتحاور مع الاخرين ,فنتحاور مع أبنائنا: (يابني ) ]لقمان:13[ كما قال لقمان عليه السلام , ونتحاور مع اهل الكتاب (قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سوآء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ) ]آل عمران:64[,,...وإن احد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مامنه ذلك بإنهم قوم لا يعلمون)]التوبة:6
وثمرة الحوار: الوصول الى الحق,فمن كان طلبه الحق وغرضه الحق وصل اليه باقرب الطرق , والطفها واحسنها, والطريق الواضح هو طريق الحوار الذي سلكه الرسول صلى الله عليه وسلم قبل ان يحمل السيف ,قال سبحانه : ( لقد ارسلنا رسلنا بالبينات) ]الحديد:25[,فقبل ان يرسلهم بالسيوف القاطعات والرماح المرهفات , ارسلهم بالايات والبينات, وكما يقول ابن تيمية- رحمة الله -:إن الانبياء بعثوا بالحجج والبراهين , والخلاف واقع في الامة , قال سبحانه: (ولايزالون مختلفين (118) الا من رحم ربك ولذلك خلقهم)]الكهف:119,118[,قيل ( اللام) هنا ليست القصد ولا للسبب عند بعض المفسرين وانما للصيرورة , وقيل : ان الله – سبحانه وتعالى- خلقهم ,فنوع في مفاهيمهم ومواهبهم ,فوقع الخلاف في ذلك ,فلابد ان نعترف ان الخلاف واقع في الامة , وهو على قسمين

أ‌- خلاف تنوع: وهو الذي يُسلك في الفروع ,لا في الاصول , وفي الجزئيات , لا في الكليات.

ب‌- خلاف تضاد: وهو المذموم ,قال سبحانه وتعالى: ( ولاتكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم ) ]آل عمران:105[,وهم الذين يخالفون في القطعيات , وثوابت الامة , واصول الملة,فهذاخلاف مذموم

كذلك يجب ان يعلم ان الحق واضح وظاهر, وانه كالشمس , وانه لايُختلف فيه, وما يخالف الا عقيم , او سقيم فهم,يقول المتنبي :

وكيف يصح في الاذهان شيءُ ...إذا احتاج النهار إلى دليل

فانت اذا قلت لانسان : هذه شمس في السماء ,وقال لك : ليست بشمسٍ, هذه خيمة !:,فهذا لا يحاور, بل ليس اهلا للحوار فلاتضيع وقتك معه. واما من حاور في امر يحتاج الى جدل ويقبل الخلاف فهذا الذي تحاوره . وعليك- اخي الكريم – ان تقدم نعم قبل لا وانت تحاور خصمك , قال ابن المبارك :

واذا صاحبت فاصحب ماجد ذا عفاف وحياء وكرم قوله للشيء لا ان قلت لا واذا قلت: نعم , قال : نعم

فعلينا ان نستدرج المحاور الى ان يوافقنا في (نعم) فما دام انه يقول لك :نعم , فمعناه انه قريب منك , وان قلبه قريب من قلبك, وان روحه قريبة من روحك, ولكن احذر ان يقول: لا , قال اهل العلم: عليك ان تستدرجه الى ان يوافقك في اكثر المسائل, فتبدا بالاصول التى تشاركه انت فيها, فتقول: الست انسانا وانا انسان ؟ فيقول: نعم, تقول : اليس لي حق عليك- أي حق الانسان على الانسان-؟ يقول نعم , تقول : اما ينبغي ان احترمك وتحترمني ؟ فيقول :نعم , فتقول : اليس لك عقل فاخاطب عقلك وضميرك , ولي عقل وضمير تخاطبه؟ فيقول: نعم , وهكذا تقلص مسافة اللااءت , لكنك اذا بدت معه منذ البداية ب(لا) ,تهدم جدار الحوار وحينها لا يمكن ان يستمر معك وسوف يتخذ ضدك موقفاً عدائيا من اول الطريق ,فيقول بعض التربويون : ان كلمة لا تعقب تسع عشرة عضلة في الوجه, فيعبس بسببها الوجه , ويقطب الجبين, واما كلمة (نعم) فتنطلق بسببها الاسارير والافراح , ويظهر الانشراح , وياتي معها الجواب السديد بحمد الله.

اداب الحوار:

اعرض هنا ثلاثة عشر ادباً من اداب الحوار:

1- الاخلاص والتجرد:

على المحاور ان يتجرد من التعصب ؛ لان بعضهم يعقد التعصب لفرقته ومذهبه وفكرته, ثم لايقبل منك , ويريد ان تسلم وتقر له دون ان يناقشك, او يقبل منك ادلة, وهو يرى في نفسه, بدون ان يدعي النبوة انه معصوم, فيقول: الواجب عليك ان تسمع نصائحي,وان توافقني؛لان الله سددني وهداني ووفقني , وكانه يامر عليك بالحديد والنار ان تستمع له , وهذا ليس بصحيح , فالواجب عليك ان تمثل نفسك بانك مجتهد وقد تخطئ , وهو مجتهد قد يخطئ , وللشافعي كلمة عظيمة يقول فيها : راي صواب يحتمل الخطأ , وراي خصمي خطأ يحتمل الصواب , وقال –رحمه الله - : ما جادلت احدا الا وودت ان يظهر الله الحجة على لسانه, وكان يدعو لخصمه بالتسديد .

وقال الشافعي – ايضا-: ما حاورني احد فقبل الحق مني الا عظم في عيني , ومارد الحق سقط من عيني . فليكن قصدنا هو الحق , سواء جاء على لسانك , او على لساني, فمن قال لك الحق فعليك ان تقبل منه, سواء ان كان صغيرا او كبيرا,عظمااو حقيرا, امراة او طفلاً, كما قال عمر- رضي الله عنه- : اصابت امراة واخطأ عمر, فقال ضالة المؤمن , وكان بعض السلف يقول: رغم انفي للحق.

2- احضار الحجة
أدب الحوار Lol

فان صاحب الحجة قوي,قال الشافعي : من حفظ الحديث قويت حجته , واما ان ياتي انسان بكلام فضفاض وعاطفي وانشائي ويقول بانه يحاور الناس ويجادلهم , فهذا ليس صحيحاً. والحجة اما ان تكون عقلية قاطعة, او نقلية صحيحة,فعلى المدعي الدليل , وعلى الناقل الصحة ,فاذا اردت ان تجادل في مسألة ؛كمسالة الحجاب او مسألة الوسطية في الاسلام ,فعليك ان تحضر الحجج ,برتابة وهدوء , وليعلم الانسان ان الحجة ليست برفع الصوت والمصارعة , فليس حالة الناس كحالة الثيران, انما هم اناس مركبون على الاحترام والفطرة السليمة التى تقبل الحق, وتزعن له اذا كانوا راشدين, فالمطلوب منا هو احضار الحجج والبراهين للناس, قال سبحانه وتعالى ( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين )]البقرة:111[,وقال سبحانه: ( قل فأتوا بالتوراه فاتلوها ان كنتم صادقين)]ال عمران:93[, وقال صلى الله عليه وسلم: تعالوا بالتوراه نقرا واياكم ,ولما اتو بها , حملها صلى الله عليها وسلم احتراماً على وسادته ومخدته عليه الصلاة والسلام, فاذا جاءك خصمك يتحدث معك فقل: اتني بالدليل اناقشه انا وانت , ولا تغضب ولا ترفع صوتك, فبعض الناس من قلة حيلته وحجته , وضعف بصيرته ودليله, يبدأ بالصراخ , وتقطيب الوجه, ثم يتحول الى عالم السب والشتم , وهذا ليس من الحوار في شيء.

3-السلامة من التناقض:

فان من الواجب على المحاور ان لا يناقض كلامه بعضه بعضا ؛لان بعض الناس –لقلة بصيرته-, ياتي بكلام ينقض بعضه بعضا , فمثلا قول المشركين عن الرسول صلى الله عليه وسلم : ساحر او مجنون, هذا ليس صحيحاً؛لان الساحر من اذكياءالناس؛ ولان السحر مركب على الذكاء والفطنة والخديعة والعبقرية , والمجنون لا عقل له, فكيف يكون- في ان واحد- ساحر او مجنونا؟! فهذا تناقض في الدليل لذلك قال سبحانه: ( ساحر او محنون ) ]الذاريات:39[,حكاية عن قولهم المتناقض, او قولهم: (سحر مستمر) ]القمر:2[,فالسحر لا يستمر اصلا ومعروف عند عقلاء العالم ان السحر لا يستمر وان المستمر لا يكون سحراً, فالله سبحانه وتعالى استهزئ بهم في رد هذه المقالة فقال سبحانه: ( وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر) ]القمر:2[.

فكيف يكون سحر مستمر وهو يقول : (وما صاحبكم بمجنون) ]التكوير:22[؟! وقد كانت الامانات توضع عنده عليه الصلاة والسلام.

4-الحجة لا تكون هي الدعوى:

البعض من الناس يجعل دعواه حجة , ويقول: ما دام اني قلت هذا القول , فقولي هذا حجة ودليل , ويزكي نفسه , وبعضهم يحسب قوته بطول عمره ,ويقول: الفت أربعين كتاباً, وشهد لي فلان وفلان , ودائماً الحق معي والحمد لله,ودائماً الله يسددني ! فهذا ليس صحيحاً وليس الانسان نبياً معصوماً, وقد يعيش سبعين سنة ثم يضل , فليست المسالة بالعمر ولا بالسن, حتى إن شاباً وقف عند عمر بن عبد العزيز – رضي الله عنه- يريد ان يتكلم قبل الناس ,قال له : اجلس , في الناس من هو اكبر منك سناً,فقال الشاب : يا امير المؤمنين لو كان الامر بالسن لكان غيرك من المسلمين اولى بالخلافة منك , فتبسَّم عمر بن عبد العزيز واقرَّ له ؛لان هذه حجة ,فعمر بن عبد العزيز
"عمره-آنذاك– اربعون سنة , وفي الناس من عمره تسعون ومائة , ولكنهم لم يتولوا الخلافة,فالخلافة تاتي بالعقل والعلم والايمان .
"نقلاً عن منتديات عربى "
...لعموم الفائدة...
[/size][/size]

وقد اسمعت اذ ناديت حيا،،،ولكن.....................مشكور

حقيقة موضوع مفيد
و تميز في الشرح باسلوب رائع
ربما يكون من المواضيع المهمة
التي مريت عليها في المنتدى
شكرا لك استاذ احمد سعيد
لتميز قلمك ومواضيعك
وافكارك المبدعة الجميلة

تحية طيبة أخ أحمد وأرجو مراجعة الآيتين 6 من التوبة و 93 من آل عمران المذكورتين في هذا الموضوع المهم وشكرا شكرا لك

مشكورين إخوتى ميادة وابوبكر ود.صلاح قاضى على المرور والتعليق.....ومشكور أخى دكتور صلاح على التنبيه على تصحيح الآيات وكما ذكرت فى أسفل المقال فأن المقال ليس من بنات أفكارى ولكنى نقلته عن موقع فى النت كما اوردت فى اسفله... وللأسف ورغم أنى قمت بتصحيح الكثير من الآيات المُستشهد بها إلا أنه فات على تصحيح التى نبهتنى الي أخطائها ..أكرر شكرى

الشكر للأستاذ أحمد سعيد ...
موضوع الحوار وادابو من المواضيع المهمة جدا إذا لم تكن من اهم المواضيع عموما .. ويزداد اهمية في مثل هذه المنابر الحوارية ...
لذا أرجو من الإدارة كريم تفضلها بتثبيت هذا الموضوع لاهميته ولحوجتنا اليه ...
وارجو من جميع الاخوة الاعضاء المساهمة في هذا الوضوع الحي مساهمة بشكل إيجابي وفعال ..
أداب الحوار نعنبر دستورا أدبيا في المنابر الحوارية العامة .. وهو يلزم الأعضاء بشكل أو بآخر بالإلتزام به ..
وانني إذ أشكر الأستاذ احمد كل الشكر, إلا أني أعتب عليه في التأخر لأكمال بقية أداب الحوار الثلاثة عشر ( كما ذكر )

ارجو الأهتمام بهذا الموضوع يا اخوان ...

كل لود ,,,

أستميح الأستاذ أحمد عذرا في أن أضيف بعض ما أعلم من أداب الحوار عدى ما ذكره ... وله العتبى.
الأدب الخامس من أداب الحوار .....
التفهم:
وهو حتمية فهم الطرف الآخر بشكل صحيح.

الادب السادس من أداب الحوار ...

الوضوح:

وهو وضوح الفكرة من الحوار ...

الادب السابع من أداب الحوار ...

الاحترام:
إن إختلاف وجهات النظر مهما بلغت بين المتحاورين فإن ذلك لا يمنعهم من الاحترام والتقدير ، إن الاحترام المتبادل يجعل الأطراف المتحاورة تتقبل الحق وتأخذ به ، وكل إنسان يحب أن يعامل باحترام فعلى المحاور أن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه ، وحتى لو كان هناك رد في الحوار فالواجب بقاء الاحترام، فالمحاور لم يدخل الحوار الا وهو يرغب في الاستفادة ، فإن لم يستفد فعليه أن لا يفقد الاحترام والتقدير لمن يتحاور معه.

مشكور اخى احمد على الموضوع المفيد وللأخ مالك للمعلومات الاضافية
ولا انسى ان ارحب بك فى منتدانا فاهلا بك بين اخوانك واخواتك وتسعدنا مشاركتك
ورد فى النص الاصلى ما معناه اذا رأيت اتساعا فى الهوة الفكرية وبينك وبين من تناقش وان محصلة الحوار ستكون مغالطات عليك بالتوقف عن الحوار مع هكذا شخص فتزكرت كلام جاليلو والشئ بالشئ يذكر
: عندما أتى جاليلو بنظريته الجديدة عن كروية الأرض اتهم بالكفر وخير بين الحرق او التخلى عن افكاره فسكت عنها ولكن آخر كلماته وهو على فراش الموت كانت ( ولكنها تدور !!!

الموضوع: ادب الحوار علمه لنا الرسول الحبيب صلوات الله وسلامه عليه ‏.

الوحيد..تعالوا نستني كل يوم سنة حباً في رسول الله صلي الله عليه وسلم

لتكن وتيرة صوتك لطيفة، معتدلة، لا قسوة فيها ولا حدَّة.

************

تنازل عن الكلام لمن هو أكبر منك سناً.

************

لا تلجأ إلى الكلام المصطنع.

************

لا تقل لمن أخطأ (أنت مخطئ..) بل قل: (قد تكون على صواب أما أنا فأظن..) ولا تحاول التعرف على أسرار غيرك، وإذا استودعك أحدٌ سرَّاً فكن كتوماً ولا تفشه.

************

اترك جانبا الحديث عن السياسة والمواضيع الخلافية لتتجنب الاصطدام مع من تتحدث معهم.

************

تجنّب الحديث عن نفسك وعن مآثرك وعن صحتك أو مرضك.
كن متواضعاً في حديثك واستأذن لتأخذ الكلام.

************

لا تهمس باذن أحد وأنت ضمن مجموعة.

************

لا تتبادل مع بعض الحاضرين نظرات فيها غمز بالآخرين.

************

لا تتحدث إلى صديقك بلغة أجنبية وأنتما بين أشخاص لا يعرفون هذه اللغة.

************

يجب ان تولي محدثيك الانتباه التام، دعهم يتكلموا وأصغ اليهم بصمت واهتمام، وكلما اصغينا إلى الآخرين نكون أقرب إلى قلوبهم.

************

لا تهزأ بأحد وامتنع عن المزاح.

************

لا تكذب في حديثك ولا تحلف.

************

لا تتملق ولا تَستَغب ولا تُشهِّر..

************

احذر ان تكون من المداحين الكذبة، بل أصدق القول، وقدِّم النصح بمحبة، وانتقد اصدقاءك بحرص.

************

مارس الثناء والشكر بكثير من الأدب واللياقة.

************

إذا كان لابد من المناقشة في حديثك، فناقش بهدوء ووعي، واستند في مناقشتك على علمك وثقافتك وعلى المنطق السليم، وإياك والصياح والتجريح، ويمكننا القول بأن المحادثة هي فنٌ في حدّ ذاتها، مهما اختلفت آراء المتحدثين، وهي مفيدة لأنها تنشط العقل الذي يضعف بسبب الجلسات الطويلة امام التلفزيون، حيث ان عرض المواضيع الكاملة النضج يدفع إلى الخمود الكامل.

************

ليس من اللطف والذكاء تكرار الاستغراب لأمور تبدو عادية ومألوفة لدى الآخرين.

************

عند الحديث حاذر طرح أسئلة ذات طابع شخصي.

************

ليس من المستحب التطوع بطرح رأي أو تقديم نصح لم يُطلب منك تقديمه.

************

لا تقاطع الآخرين.

************

لا تكن ثرثاراً وتعتقد ان الآخرين يستمتعون بكلامك كما تستمتع به انت..

************

لا تغرق موضوعاً تافهاً بالتفاصيل والاحداث التي لا تهم الآخرين.

************

إذا كان النقاش يدور حول موضوع بعيد عن معارفك أو ثقافتك فمن دواعي الأدب أن تنصت ومن الذكاء أن تحاول الاهتمام به وفهمه.

.التحية لك استاذ أحمد وينك ياراجل قاطع اخبارك ..أردنا هذه الأضافه،

لأدب الحوار والذى علمه لنا قدوتنا وحبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم...نرجو عموم الفائده للجميــــــــــــع...والتحيه لكل من شارك وساهم فى هذا الموضوع القيم.

وللحوار أطراف .........

أطراف الحوار:- وهي

1)المحاو ِر.
2)المحاوَر.
3)المحور (مجال الحوار).
4)المستمع(الحكم).

الصفات الأساسية للمحاور الناجح:-

1-اللباقة.
(مثلا بأن تمسك بيد الطرف الآخر بود أو وضع اليد على كتفه.فهذا يثير شجون عجيب في نفسه.
2-رباطة الجأش وهدوء البال.
3-حضور البديهة.(عليه بالتركيز في النقاش ولا ينشغل ذهنه بأي شيء آخر)
4-النفوذ وقوة الشخصية.
5-قوة الذاكرة.
6-الأمانة والصدق.(فعليك بأن تكون أمينا في النقل والاستشهاد بالأدلة)
7-ضبط النفس.
8-التواضع.(فلا تتكبر على من يناقشك مهما علت مرتبتك ومهما صغرت مرتبته)
فبعض الناس تجده يهزأ بالمقابل ولو بشبح ابتسامة خفي , وذلك لازدرائه بالمقابل.
9- دماثة الخلق.
10- العدل والاستقامة.

الســـــــــــــادة الإدارة .......
نظرا لأهمية الموضوع .... وحوجتنا له ....
وحرصا على عدم إندثاره ....
أرجوووووووووووووووووكم ثبتوا الموضوع ده .... ما يتزلق لي اخر المنبر ...

مع خالص تقديري لوجة نظركم وتقديراتك ورؤيتكم ...

معوقات الحوار والإقناع:

1-النطق غير السليم.
2-الصوت غير الواضح.
3-عدم الاستعداد النفسي للحوار والإقناع.(فبعض الناس يتوتر بشكل كبير عندما يبدأ بحوار ما ) .
4-عدم التركيز والإصغاء.
5-عدم ضبط النفس والانفعال السريع.
6-عدم مراعاة آداب الحديث.
7-التسرع بالاستنتاج الخاطئ.
8-غموض مضمون الحوار.(فبعضهم يستخدم ألفاظ غامضة أثناء الحوار كأن يستخدم ألفاظ كـ أيدولوجيا وميتافيزيقيا وأنثروبولوجيا...وغيرها)
مع العلم بأن بإمكانه استخدام ألفاظ عربية, لكن المسكين يستعرض ثقافته بينما هو يستعرض غباءه في الواقع. لأن المحاور الجيد يكون واضح الألفاظ حتى يفهمه الصغير والكبير.
9-عدم منطقية الحوار.(كأن يكون موضوع بلا هدف.مثلا نتناقش ويحتد النقاش في ...
..هل أم النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة أم في النار؟وما شأننا نحن؟ قال تعالى[تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون])
10-عدم اقتناع المتحدث بما يقدمه للغير.(فبعضهم غير مقتنع بفكرته أساسا فكيف يقنع الآخرين بها؟)
وكان رئيس شركة فورد يدافع عن حزام الأمان في السيارات بكل ما أوتي من قوة.ثم لما انتقل إلى شركة أخرى للسيارات ترفض وضع الحزام في سياراتها قام بمهاجمة حزام الأمان وأنه سبب كبير للوفيات!!
11-عدم إجادة المتحدث لأساليب الإقناع.
12-ضعف التحصيل العلمي لدى المتحدث.
13-لا تحتقر.
14-قل الله أعلم.
15- اعترف بالخطأ.
16-اغضض من صوتك.
17- لا تستطرد ..

استاذ احمد سعيد
انت متميز حتي فيما تنقل لك التحية بما اتحفتنا به فالحكمة ضالة المؤمن اني وجدها فهو اولي بها
بالاشارة الي المقطع الذي تناولته المبدعة مواهب تحضرني مقولة رائعة للامام علي كرم الله وجهه
ما جادلني عالم إلا و غلبته و ما جادلني جاهل إلا وغلبني
ايضآ اسجل صوت شكر و إعجاب بالرائع مالك فانت اضافة حقيقية للمنتدي
يقول فولتير
قد إختلف معك في الرأي ولكني علي إستعداد لأن أدفع حياتي ثمنآ لحقك في الدفاع عن رأيك

شوفوا البوست ده تحديدا لازم يكون
فوووووووووووووووووووووووووق خالص
وما دايرنو ينزل ابدا ابدا ....
الشعب يريد تثبيت البوست

كل الوداد ,,,,

قصيدة ل ــــــ إليا ابو ماضي ,,,,,
رائعة جدا في في مغزاها ومبناها ,,,

حرّ ومذهب كلّ حرّ مذهبي ما كنت بالغاوي ولا المتعصب
أني لأغضب للكريم ينوشه من دونه وألوم من لم يغضب
وأحبّ كلّ مهذب ولو أنّه خصمي، وأرحم كلّ غير مهذب
يأبى فؤادي أن يميل إلى الأذى حبّ الأذية من طباع العقرب
لي أن أردّ مساءة بمساءة لو انني أرضى ببرق خلب
حسب المسيء شعوره ومقاله في سرّه : يا ليتني لم أذنب
أنا لا تغشّني الطيالس والحلى كم في الطيالس من سقيم أجرب؟
عيناك من أثوابه في جنّة ويداك من أخلاقه في سبسب
وإذا بصرت به بصرت بأشمط وإذا تحدثه تكشّف عن صبي
إني إذا نزل البلاء بصاحبي دافعت عنه بناجذي وبمخلبي
وشددت ساعده الضعيف بساعدي وسترت منكبه العريّ بمنكبي
وأرى مساوئه كأني لا أرى وأرى محاسنه وإن لم تكتب
وألوم نفسي قبله إن أخطأت وإذا أساء إلّي لم أتعتّب
مقترب من صاحبي فإذا مشت في عطفه الغلواء لم أتقرب
أنا من ضميري ساكن في معقل أنا من خلالي سائر موكب
فإذا رآني ذو الغباوة دونه فكما ترى في الماء ظلّ الكواكب
.......