ما ينهي عنه في ذي الحجة

عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال( اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظافره حتى يضحي) وفي رواية (( فلا يمس من شعره وبشرته شيئا))
الحديث دليل على انهى اذادخلت العشر واراد الانسان ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من اظافره شيئا الى ان يذبح اضحيته فان كان له اكثر من اضحية جاز له الاخذ بعد ذبح الاولى.واظهر قولي اهل العلم ان ذلك للتحريم,لانه في النهي فان تعمد واخذ فعليه التوبة والاستغفار ولافدية عليه اجماعا ولايؤثر ذلك على اضحيته.
والله الموفق والهادي الى سواء السبيل





جيت افتش فيها واسال عن بلد سموها الغابة كم سنين ذي لحظة مرت في ربوع ناس وصحابة

مشكور علي التذكير الجميل وجزيت خير اخي ابوبكر

مشـــــــــــــــكور استاذ بكري
وانشاء الله معيد معانا في البلد

يقول فضيلة الدكتور القرضاوي -:

في مذهب الحــــــنابلة لا يجــــــوز للمضحي أن يأخذ من شعـــره ولا من أظفـــــاره شيئًا، فمن أراد أن يضحي في شهر ذي الحجـــة، فبمجرد رؤية هــــــلال هذا الشهـــر، فعليه أن يمتنع عن قص شعـــره ، أو حلقه وعن تقلـــيم أظافـــره، فإن هـــذا نوع من التشـــبه بالمحرمين في مناسك الحـــج .. فالإنسان الذي لم يتح له أن يذهب إلى الأرض المقدسة ليحـــرم، ويحـــج ويعتمـــر، يتشبه بالحجــــــاج.

... فلو خالف أحد، وقص شعره أو أظفاره، فليس عليه فـــدية وإنما عليه أن يستغفــــــر الله، وليس أكـــثر من ذلك..


.