مهازل و الناس ماجيبه خبر!!!!!!!!

[center]اضربني بي مسدسك.............
فلان دا مبسوط مني ..عشان فني.........
تنفجر قنبله.....................
بجيك بي غادي خليك قريب................
شوف ليك زول معاي.............
نخيلوا دا نوع البغني بن ادم في العاصمه وانا اقول قد انتقلت عدوه هذا الغناء الهابط الي الارياف وقد لا تسلم وطننا الصغيره الغابه من هذه الغناءالهابط
وألادهي وامر اسماء هؤلاء وليس القابهم من أين ياتي بها هؤلاء (نجاة جدعه ــ نهي غرزه ــ مها القمايرــــ امبراتورــــ وهااااااااااك يا شتات) وكلمات دخيله علينا بس اوع واحد يقول لي دي العولمه لانها برئيه من هؤلاء........
والا رايكم شنو بالله في الحاصل دا
يا جماعه

مع تحياتي اورحـــــــــــــــــــمد

[u]

تتخيل في اغنية كلماتها :
لا حول الله! دا شنو دا؟ جاي من وين دا ؟ قطعتو نفسو !!!

[quote="الصادق ابو حسن"] تتخيل في اغنية كلماتها :
لا اقحول الله! دا شنو دا؟ جاي من وين دا ؟ قطعتو نفسو !!!
[/quote

تشكر علي المرور ياااستاذ الصادق
كتموا نفس الهواء وينوووووووووو نخيل اتعشين بي ميرندا ورقدا في البرنده وحرامي لي تلب هههههههههههه

والله ياااستاذ لو صحي التعبير مهازل والساقيه مدوره

مش مهازل وبس هى اكثر من ذلك وااكد ليك الناس جايبه خبر
وفايت الاضان كمان والناس عايزه تاكل عيش باى طريقة البغنى
بيقول فى شنو ومعناهو شنو ما مهم المهم فى النهاية بيقبض حق
العداد والطرب صار طرب كرعين وخلافه
الزوق الفنى صار فى خبر كان ويا حليل وحليل
والمصيبة الكبيرة غصبا عنك تسمع وانت راقد فى سريرك
وتانى يا حليل زمان وغنا زمان

لك الشكر اخي اورحمد لتناولك موضوع اعتقد مهم للغايه وظـــــــاهره تناول الفانين الشباب لهذه الاغاني اصبحت مزعجه للغايه
وغيرت مسار الاغنيه السودانيه التي كانت تتميز بجمال الاسلوب والكلمات السلسه
وادري من يكتبون هذه الكلمات المنحطه يعتقدون انهم ينتمون الي طائفه الشعراء فاذا كان هذا شعرا فماذا يكون الحلنقي وحسين بازرعه ورفاقه اصحاب الكلمات المنمقه
ماذا تعني ان تقول اضربني بي مسدسك واملاني انا رصاص؟؟
او تاني ما بتلقاني لابره لافي الفيسبوك تسابقني ولي تسك؟؟
يجــــــــب علي وزاره الثقافه السودانيه والقائمين علي امرها التدخل لوقف هذا العبت والتلاعب الغير مبرر
بالموروث الثقافي السوداني الذي نعتز ونفتخر بالانتماء اليه
وبجيك تاني يااورحمد المــــــــــوضوع يحتاج لنقاش حاد

محمد ميرغني عبدالرحمن كتب:: مش مهازل وبس هى اكثر من ذلك وااكد ليك الناس جايبه خبر
وفايت الاضان كمان والناس عايزه تاكل عيش باى طريقة البغنى
بيقول فى شنو ومعناهو شنو ما مهم المهم فى النهاية بيقبض حق
العداد والطرب صار طرب كرعين وخلافه
الزوق الفنى صار فى خبر كان ويا حليل وحليل
والمصيبة الكبيرة غصبا عنك تسمع وانت راقد فى سريرك
وتانى يا حليل زمان وغنا زمان

تشكر علي المرور العم الرائع دوما
واسمع دي كمان البغنو ديل كشمشه بغنووا بس دايرين عشاء
والله فعلا هذه مهازللك يازماني

[center]

جدوحسين شيخ محمد كتب:: لك الشكر اخي اورحمد لتناولك موضوع اعتقد مهم للغايه وظـــــــاهره تناول الفانين الشباب لهذه الاغاني اصبحت مزعجه للغايه
وغيرت مسار الاغنيه السودانيه التي كانت تتميز بجمال الاسلوب والكلمات السلسه
وادري من يكتبون هذه الكلمات المنحطه يعتقدون انهم ينتمون الي طائفه الشعراء فاذا كان هذا شعرا فماذا يكون الحلنقي وحسين بازرعه ورفاقه اصحاب الكلمات المنمقه
ماذا تعني ان تقول اضربني بي مسدسك واملاني انا رصاص؟؟
او تاني ما بتلقاني لابره لافي الفيسبوك تسابقني ولي تسك؟؟
يجــــــــب علي وزاره الثقافه السودانيه والقائمين علي امرها التدخل لوقف هذا العبت والتلاعب الغير مبرر
بالموروث الثقافي السوداني الذي نعتز ونفتخر بالانتماء اليه
وبجيك تاني يااورحمد المــــــــــوضوع يحتاج لنقاش حاد

تشكر علي المرور يااستاذ يارائع حسين بازرعه وابوقطاطي
تاني وين ياااستاذ معا ناس كبري بحري

[/size][/color]

عبدالرحيم محمداحمد اورحمد كتب:: [center]
بجيك بي غادي خليك قريب................
شوف ليك زول معاي.............
والا رايكم شنو بالله في الحاصل دا
يا جماعه

[color=brown]لك التحـية .. يا اورحمـــد ..
بس .. الانـا مسـتغــــــرب .. ليهــو انته مستغــرب لي شـــــــنو .. وفي شـــنو .. .
هذا المجـتمع الحـالي ..
اصــبح كـدا .. ودا الوضـع العايشـينو .. ( كبار وصغار ) ..
يعـني كل الناس البتغـني .. معـروف .. انها بتغـني من اجـل القـروش ..
.. فلازم .. يغـني لي زوووووق الـناس .. ودا .. مستوى زوقهم .. بس ..

[u]اهـديك دي كمان ...

الـــزول ده جمـــيل وخلعـــه •• وكاســــــر فيني ضلعـــــــــه
+ يا حـــلاتـــو قمــــــر العشــــــا •• مع الونســــــه والدردشــــــه
شـــوف العـــيون دي رمشــــــا •• وهمســـاتو والوشوشـــــــــه
ريــدتنـــا دي موســـسه •• وجـــيل عن جـــيل يتوارثـــا
...يااااحلاتـــو قمـــر** العشــــــا مع الفيســـبوك والـــدرشـــــــــه

والأغرب من كده الشعر المبرم والبنطلون السيستم .....زمن غريــــــــب وعجيــــــــــب..

مهازل و الناس ماجيبه خبر!!!!!!!! 538084621e

مهازل و الناس ماجيبه خبر!!!!!!!! Saggy-pants-illustration-vl-vertical

مهازل و الناس ماجيبه خبر!!!!!!!! 49631141

مهازل و الناس ماجيبه خبر!!!!!!!! 1_1210706180

الحمدلله زى الكلام ده ما وصل لينا فى البلد
وحفلات الاعراس كان يحيوها ناس عبد الرؤوف
الله يرحمه وعباس وعبد الصادق كانت اغانى كلها
زوق لا ورى ورى ولا كبرى بحرى ولا كبرى الننتنى

محمد محجوب كيري كتب:

نشكر علي المرور يارائع
يعني ياود كيري نفهم منك ان البعض من المجتمع فرض علي ناس سامع هذه الاغاني

وامسك دي مني كمان ياود محجوب

الحلفايه الحضاره الحلفايه هي الاولي
فيها ودكيري هي الاولي
عليك النبي اخوك ماشاعر بس اوع تقولي شاعربحمي هههههههه!!!!!!![/size]

مجدي عبدالله عاصي القيد كتب:: والأغرب من كده الشعر المبرم والبنطلون السيستم .....زمن غريــــــــب وعجيــــــــــب..

والله يااخ مجدي ظهاره السيستم خطير جدا وعندي موضوع اسمو مالايعرفه البعض عن السيستم سوف يراي النور قريبا انشاء الله

وهاك التخريمه دي مني

بتعرف ترقص الجمويكي يااب شعر مبرم طي

النبك النبك النبك النبك وشنو قالو اسموو الربع عندو جدعاات جديدة ينجيناا شر التقليعاات
حقيقة تحولت هذة المشااهد الي افكار وسلوكياات سوي كانت اغاني او تقااليد عميا مثل الشعر الطويل والملفلف
زي شعر البيسمهوو الامبراطوو احمد الصادق والبنطلوون المخصر وغيرهاا من التقليعات التي اتت بسناريو مختلف
واكسوارات موضة متنوعة ومااركاات استطايلات يرون يرون متزوقيوهاا انهاا اكثر جازبية وانااقة واصبح الشباب
في مفترق الطرق تملكة بعض الغرور المزيف والخداع فكلنا نعلم ان جمال الروح يسبق المظهر

مشكوووورر يااالداااقي سستم ولابس اديني حقنة ههههه

محمد ميرغني عبدالرحمن كتب:: الحمدلله زى الكلام ده ما وصل لينا فى البلد
وحفلات الاعراس كان يحيوها ناس عبد الرؤوف
الله يرحمه وعباس وعبد الصادق كانت اغانى كلها
زوق لا ورى ورى ولا كبرى بحرى ولا كبرى الننتنى

الله يرحم زمن الفن الاصيل ياعم محمد
والله الواحد بقي يمشي عرس مايفهم الفنان بغني شنوو الموسقي في جه والفنان في جه

أسماعيل كيجاب كتب:: النبك النبك النبك النبك وشنو قالو اسموو الربع عندو جدعاات جديدة ينجيناا شر التقليعاات
حقيقة تحولت هذة المشااهد الي افكار وسلوكياات سوي كانت اغاني او تقااليد عميا مثل الشعر الطويل والملفلف
زي شعر البيسمهوو الامبراطوو احمد الصادق والبنطلوون المخصر وغيرهاا من التقليعات التي اتت بسناريو مختلف
واكسوارات موضة متنوعة ومااركاات استطايلات يرون يرون متزوقيوهاا انهاا اكثر جازبية وانااقة واصبح الشباب
في مفترق الطرق تملكة بعض الغرور المزيف والخداع فكلنا نعلم ان جمال الروح يسبق المظهر

مشكوووورر يااالداااقي سستم ولابس اديني حقنة ههههه

الاخ الرائع دوما سمعه نشكر كتير علي المرور

والله ياسمعه اخوي بقالك احمد الصادق ماخرب البلد وقعد

جدوحسين شيخ محمد كتب:: لك الشكر اخي اورحمد لتناولك موضوع اعتقد مهم للغايه وظـــــــاهره تناول الفانين الشباب لهذه الاغاني اصبحت مزعجه للغايه
وغيرت مسار الاغنيه السودانيه التي كانت تتميز بجمال الاسلوب والكلمات السلسه
وادري من يكتبون هذه الكلمات المنحطه يعتقدون انهم ينتمون الي طائفه الشعراء فاذا كان هذا شعرا فماذا يكون الحلنقي وحسين بازرعه ورفاقه اصحاب الكلمات المنمقه
ماذا تعني ان تقول اضربني بي مسدسك واملاني انا رصاص؟؟
او تاني ما بتلقاني لابره لافي الفيسبوك تسابقني ولي تسك؟؟
يجــــــــب علي وزاره الثقافه السودانيه والقائمين علي امرها التدخل لوقف هذا العبت والتلاعب الغير مبرر
بالموروث الثقافي السوداني الذي نعتز ونفتخر بالانتماء اليه
وبجيك تاني يااورحمد المــــــــــوضوع يحتاج لنقاش حاد

نحن في انتظار رجوعك لي الموضوع يااستاذ جدو

هذا النوع من الاغاني موجود من زمان من ايام اغاني البنات ورقيص العروس واظهار الانوثة التي لا تظهر الا في هذه الاماكن المغلقة ومحدودة المكان والزمان
كانت دكاكينية داخل البيوت ومحظور على الشباب ان يطلع عليه
والمختلف الان انها تسللت الى الخارج وبصورة بشعة والابشع ان الشباب من تبنوها بل وطبقوها وتاثروا بانوثة البنات
فأفرز مجتمعا خليطا فيه المثليين من الجنسين
ربط الشعر من الخلف ولبس السلسل والسيستم والباودر ومرطب الشفاه والكحل وحاجات كدا تخدش الحياء بل تقطعه حتت
مع ذلك الشباب السوداني في السودان لا يزال محتفظا بأصوله مقارنة بهم في الخارج

هولاء المهزومين امام الحياة يشكلون اكبر واخطر المهازل في السودان فهم سبب كل بلاء ومعيش ضنك لاحول ولاقوة الابلله مهازل و الناس ماجيبه خبر!!!!!!!! 94869054

مهازل و الناس ماجيبه خبر!!!!!!!! 94869054

الصادق ابو حسن كتب:: هذا النوع من الاغاني موجود من زمان من ايام اغاني البنات ورقيص العروس واظهار الانوثة التي لا تظهر الا في هذه الاماكن المغلقة ومحدودة المكان والزمان
كانت دكاكينية داخل البيوت ومحظور على الشباب ان يطلع عليه
والمختلف الان انها تسللت الى الخارج وبصورة بشعة والابشع ان الشباب من تبنوها بل وطبقوها وتاثروا بانوثة البنات
فأفرز مجتمعا خليطا فيه المثليين من الجنسين
ربط الشعر من الخلف ولبس السلسل والسيستم والباودر ومرطب الشفاه والكحل وحاجات كدا تخدش الحياء بل تقطعه حتت
مع ذلك الشباب السوداني في السودان لا يزال محتفظا بأصوله مقارنة بهم في الخارج

والله ياود ابو كلامك واقعي انا الا اقول في السودان لاكن اقول العاصمه المثلثه يعني تاس المداين هههههههه
ياود ابووو ناس التقانه ومامون حميده ديل حكايتن حكايه والله تشوف ليك واحد من النوعيه يرفع ليك الضغط والسكر وكان ماعندك يجبوا ليك والواحد ماتفرزوا من اختو عديل تعاين تقول الرجال ماتوا في تاينك لا اقصد في كرري

» بعض الناس لايبرحون الذاكرة
» كل الناس هنا مابتعرف زعل،،،
» حرق الناس في الجنوب
» الناس كالسلحفاء
» يا الناس الهنااااااااك.....!