يا المسير ماك مخير

ان الله خلق الإنسان بإرادته هو وحده ولم يكن للإنسان اختيار في ذلك{حسب المفهوم البسيط العام}
وجعله بمواصفات معينه مثل التفكير والبناء الفكري الراقي المتطور ، وهو مالايوجد إلا عند الإنسان والجان والملائكه دون باقي المخلوقات{حسب الحياة الدنيا}وكلفه بخلافته في الأرض.
في هذه الحياة الدنيا تقع من الإنسان وعليه أفعال.
منها ما يختاره الإنسان {كالأكل والشرب والمشي والقتل والإيمان والكفر والعمل والحب والكره} وهذا ما يحتاج إلى أفكار معينه توجه هذا السلوك وتهذبه.
ومنها أفعال تقع من الإنسان وعليه دون اختياره أي جبرا عنه مثل {ولادة الإنسان وشكله ولونه وتركيبة جسمه وأعضائه وشيخوته وموته وعمره ومثل الحوادث الخطئ كأن يقع إنسان من على بنايه فوق إنسان آخر فيقتله أو ان يأكل إنسان طعاما مضرا لا يعلم ضرره فيتسمم او يتأذى أو يموت .
هنا ما الذي يترتب على هذه الأفعال.
النوع الثاني من الأفعال الذي لا دخل للإنسان بها لا يُعاقب عليها وإن صبر ورضي بها فله أجر.
أما النوع الأول من الأفعال التي قام بها مُختاراً يترتب عليها ثواب وعقاب بقدر ضبط أفعاله وفق تعاليم من الله{ وهذا يطول شرحه ويصعُب فهمه}

تشكر راشد على هذا الموضوع الشائك..والذى له دهاليز عميقـــــــه..