لولا الخاتم ( صلي الله عليه وسلم) لكان هذا عصر نبي ..!

بسم الله الرحمن الرحيم
لولا الخاتم (صلي الله عليه وسلم ) لكان هذا عصر نبوة
البيت يخدمه أهله ... !!!
العزيز من يخدم نفسه بنفسه !؟
لن تكن إنسانا إن لم يُحرك وجدانك إلا ما يمسُ بدنك فقط !
يعتقد البعض أنها مثاليه بغيضه أن نفــسد حــياتنا بالبكاء لألام نتوهم
أنها تمس أخرين لم يشتكي او يزرف الدمع منهم أحد.؟
ماذا لو كنا نظلمهم بالاحساس بمظالم لم تمسهم قـطـ .!
ماذا لو كانوا حقا سعداء ..؟!
أهي فتنة تتسلل من قلب القلم .!؟
عشرون عاما قلمي ينزف بعيدا عن سطح الورق ... فهل لا ينبغي أن نصرح بما لا يُسرلسيرته العديد من جنس البشر!.
( البيت يخدمه أهله ...)
عبارة بالكتاب الأخضر يستحي التاريخ أن يذبها بالمزبله لمجرد أنها
وردت بين دفتي كتاب منحوس . كتاب فيه الكثيرالذي يرفضالموت
كفكرأنساني أينع وفاح عبقه من روح وفكر خـُلصاء للقيم النبيله.
وللدكتور (طارق السويدان ) محاضرة يـُحرض فيها علي نبذ الوظيفه
العامةاوبالقطاع الخاص بحجة انها من اشكال العبوديه .

ونراها فعلا عبوديه خبيثه متخفيه تجذرت وسمقت في نمط الحياه
البشريه المعاصره ولكن صعوبة التخلص منها لا يمنع من وضع
حجرالاساس لنمط إنساني نبيل ...!
فالوظيفه العامه التي قد يشغلها سفيه جاهل حُصنت بقوانين وأعراف
وقدست بقرابين ومنحت من السلطان ما تعوز منه ألأنبياء.!
سلطان يسلب المال والعرض والروح بغير الحق وبلا حياء ...
والوظيفة تشمل مهن يتبختر افرادها كأبي داجانه في ساحات الوغي
كلها وظائف رغم فسيفسائها وعبقها وشموخ انف شــــاغليها الذين
يمشون في الارض مرحا هي أسوء من خضراء الدمن..
تدثروا ببريق ألقاب السعاده والسيادة والسمو دون أن يقبض أحدهم
الجمر التي تبعث ذاك البريق ... القابا لم يخلعها عليهم احد ...!!
ؤلئك الذين يحبون أن يمدحوا بما لم يفعلوا ...!!!!!!!
قد يكون الحل لشغل تلك الوظائف الضروريه للمجتمع ايضا
من خلال قبس فكرة وردت بالكتاب الاخضر ( شركاء لا أجراء )
فكرة تحتاج للكثير من الفكر والجهد المخلص لتتبلور بديلاواقعيا يسد كل ثغرة ويطهر كل نجاسة في هيكل تبادل المنافع والعلاقات الاجتماعيه والاقتصاديه وبما يضمن الطمأ نينه والتراحم ويرسي للقيم النبيله بين الافراد والجماعات .
لكن هل هي مثاليه بغيضه عندما نقول ( البيت يخدمه أهله ...!!)
والواقع والتجارب والنمازج الناجحه تقول أن :
(البيت يخدمه أهله والحي يخدمه أهله فيكون الوطن مخدوما سعيدا بأهله)
قد يدفع البعض أن بالمجتمع من لا يجيد غير تلك المهن فلندعه
يتكسب من عرق جبينه اكرم من أن يمد يده يتسول او تتسلل لاملاك
الغير فتأثم ...!
أيها المترفون المتخمون بعرقي أتخشون أن يعاقبني الله وأنا الجائع إن سرقتَ خبزا
وتسرقون روحي وكرامتي وما خانت وما سرقت ولا تختشون ولاتخشون !
أين التكافل ؟!
نعمة العافية الجسديه او العقليه التي منحنا ايها الله عزوجل لا
لتخدمنا فقط بل للجميع حقا فيها الشيخ واليتيم والارمل والعاجز وعابر السبيل .
والتقي من ذكي روحه وجسده وعقله وماله .. فنمارس العمل ليس
فقط من أجل الذات بل ولإخوه أقعدهم الزمن بضعف البنيه او ضعف العقل والحيله ...؟!
نحن جيل نتوشح دثار التكافل ونتبختر به فوق المنابر لا لننتشل
إخوة أعزاء من سيل الفاقه بل ليقال أخيارا ايادينا بيضاء وعـُليا ...
وقدقيل فماذا بعد غير تلك التي تقول هل من مزيد !!
اللهم أرزقني وكل محتاج بلا واسطة إنهم لا يـُحسنون غير المّن والأذي! فما بالهم يسرقون عرقي وحلالي سـرا ويطلبون طاعتي وحبي ثم يتصدقون بالفتات علناويطلبون شكري حمدي وأمتناني ...!
من في العالم لم يراني اصعد المنصه حاسر الرأس تحت الانوار الباهره باسطا كفي لسعادته وهو في ابهي حلله مزهوا بحشمه وخدمه ليتصدق علينا بخبزنا وكسائنا؟!.
مقدارا من الخبز لا يكفي يومي ومن الذُل ما يكفيني كل العمر أنا
ومن أعول ومن يرث فاقتي وذلي ؟!. صدقاتُ يسبقها ويعقبها مَـنُّ ُ وأذي ..؟
رحمتك وغفرانك ربي تراكمت المعاصي بأكلنا أموالنا بالباطل والنفاق
والرياء والمن والاذي ..
هل نحن في عصر نبوة بلا عشم في نبي إلا الدجال .؟!
أين من يطلقون عليه مجدد العصر فالمنهج موجود والنبوة ختمت...
فصلوا عليه وسلموا تسليما .
من سيرة السلف الصالح من عصر الأنسان أن رجلا مر بقريه يبكي
اهلها شيخا وبينهم إمرأة تبكي بصورة اشد من أهل القرية فذهب
يواسيهافسألها ماذا يقرب لك المتوفي ؟ قالت لا يقرب لي ولا لأهل
القريةشيئا .غريب جائنا وليس فينا من لا يستحق الزكاة ورحل
وليس فينا من لا تجب عليه الزكاة ..؟!
هؤلاء من فضلهم الله علي غيرهم في الرزق ..رزقهم التقوي وحب
الله وحب خلقه من المساكين .. أما المال فهوإبتلاء وإمتحان سقط
في جُبِـه من سخرهُ لسُخره غيره .!
البعض يوسوس للبعض يهمس أن المجتمع تتفاوت فية مستويات
العمل حسب المؤهل والخبرة والكفاءه .وخدمة المنازل إحدي هذه
المستويات..وليست بالضرورة طبقيه يعلو بعضها بعضا بل متوازيه
الكتف مع الكتف والقدم مع القدم تسـُد الفـُرج في هيكل المجتمع من
حيث التعاضدوالتآزر والتكافل مع ضمان الحقوق الاساسيه والقانونيه
والاخلاقيه والاهميه النسبيه ..!
سمو السيد وسعادة السيد المدير المـُبجل ماذا يُضيرك إن تنفق من وقتك دقائق
لترتب مكتبك وتمسح زجاجه وحذائك الفاخر بوسائل لا تقل كفاءتها
عن كفاءة جهازنا الدوري ونوفر لذاك الشاب عملا اكثر انتاجيه وحوجه
وجدوي وكرامه ..فنضيف للمجتمع أخا سعيدا راضيا عن وطنه واهله
وجيرانه ذلك الأخ هو أنت وأنا ..؟!
ماذا يضيرك وأنت فرد في أسره سعيده فخورة بك تخصص من وقتك
دقائق ترتب فراشك وتغسل ملابسك الداخليه وتمسح حذائك الفاخر
وتسوي فراشـك الوثير الذي أفسده نومك الهانئ وبوسائل لا تقل
كفاءتها عن كفاءة جهازنا العصبي بينما ينصرف ذلك الإنسان
عزيزا لعمل اكثر انتاجيه وحوجه وجدوي .. فنضيف للمجتمع أختا أو
أخا سعيدا راض عن وطنه وأهله وجيرانه ..
ذلك الإنسان والاخ العزيز هو أنت وأنا ..؟!
لماذا نعتقد أن شخصا ما ينبغي أن يقوم بتلك الاعمال .أما نحن فلا!
فنـُشرع لحمايتنامنهاولا ثم نتجمل بمنحه بعض الحقوق ؟!
لن تكون حقوقا انسانيه تلك التي يقررها من بيده كل شئ لإنسان
غائب مغيب يُخطر لاحقا عرضا بان له حقوقا انسانيه في قانون
اسمه ( قانون خدم المنازل لسنة 2009 ) ؟!
في الثمانينات حزنتُ لحوار في الاذاعه يناقش أسباب عدمالتزام
قارئ عدادالكهرباء أو المياه برصد القراءه الصحيحه الحقيقيه
علي العدادولا يلتزم بتوصيل الفواتير لاصحابها ويقوم بملء
البيانات بأرقام عشوائيه والاقرار بتسليم الفواتير الشهريه لاصحابها
بعد أن قذف بها في مكان ما لا يعلمه إلا هو ولا يمكن استرجاعها
او الاطلاع عليها ؟! وكانت الاجابه جريئه غريبه محبطة ..؟
قال الضيف كيف يؤدي عمله بصدق وامانه وجديه والشرط
ألاساسي والوحيد لتعيينه في الوظيفه أن يكون راسبا ؟!.)
حقا كيف نقول له مبروك تم إستيعابك في الوظيفه لانك راسب ...؟!
بئس المغنم وبئس حافزالاداء وبئس الفهم الإداري !
من أين تفتقت الفكره ومن صاغ تلك الشروط سواء في قانون
او لائحه؟؟ إنها فكره مهينه لمُشرعها اكثر ممن شـُرعت لهم
(أن كنت راسبا في الشهاده السودانيه تصلح لان تكون قارئ عداد)
هناك العديد من اسباب الرسوب لا ترجع لعقل وامكانات الطالب لكن
ما مستقبل الوظيفه والإنتماء للمؤسسه والحافز للانجاز......؟؟؟؟
(صفر ؟؟ .لا لا .. بل اقل )
قس علي ذلك حقوق انسانيه يبحث عنها المُستَخدَم وفق ( قانون
خدم المنازل لسنة 2009 م ) وبمقارنتة باتفاقية منظمة العمل الدوليه
رقم 189 ( العمل اللائق لعمال المنازل ) ومنذالبدء نستخدم كلمة
(خدم المنازل ) بينما الاتفاقيه الدوليه تستخدم ( لعمال المنازل )
قانون من 6 صفحات و19 ماده منها 4 احكام عامه وتمهيديه يعني
أن صلب القانون 15 ماده لاتنص علي ماورد في 9 موادمن
17 بالاتفاقية الدوليه التي تتضمن حقوقا اساسيه؟؟.
يتحدث القانون بروح متعاليه ومنطق ساذج غير واقعي
عن بعض الحقوق مثلا التأمين الاجتماعي والاجازة و الحد الادني
للأجور والراحه اليوميه والاسبوعيه والسنويه وكلها فقط لزيادة عدد
المواد والتشبه بالاتفاقيه الدوليه .
وحسنا لم يتحدث 2009 عن إجازات الوضع والمرضعه و المُرافق
والمُعتده.!.
أخي الانسان المواطن المسئول :
العظمة ليس في كثرة من يخدمون جلالتك بل في كثرة من تخدم إنسانيتهم ...
أبذل نفسك للمجتمع تجد كل المجتمع مبذولا لك وبخدمتك المخلصه
للغير تغدو السيد المبجل يخدمك الكل حبا وكرامه وفي رضا !.
- ساعة من يومي لاداء ما لا يطلق عليها أعمالا قذرة إلا عندما
أطلب من غيري القيام بها نيابة عني ...
- ساعه من يومي لنفسي ليتفرغ عزيز لخدمة المجتمع ثمانيةساعات!
- ساعة من يومي تحول قطاع واسع من المجتمع لمنتجين حقيقين
سعداء مخلصين للوطن فكل الوطن علي المواطن حرام ( دمه وماله
وعرضه ) لن يشتمه لن يبيعه لن يقتله !.. وإن كانت الخيانه والبيع
والقتل من المترفين أكثر و أعظم .
(- قال تعالي (إنهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم ..)
صدق الله العظيم ..
قال الشاعر العراقي احمد مطر
نموت كي يحيا الوطن ..؟؟؟؟
من بعدنا يحيا لمن ....؟؟؟؟
للجماجم والعفن ؟؟!!
تـُف علي هذا الوطن !
ونقول :
نـُذل كي يحيا الوطن ...؟؟؟
ذلنا عزُ لمن ...؟
للتباهي للتعالي للإحن ؟
تـُف علي هذا الوطن ...!
ثم تف علي هذا الوطن ...!
همسات خارج النص : -
همســة ( 1 ):
النساء اكثر تعدي علي حقوق هذه الفئه ...ماذا يعني أن تصحب
ربة البيت الشغاله معها في زيارتها ... إلا لإشباع حاجات جاهليه
دونيه لا انسانيه ... مع ممارسات اخري كثيره غريبه وجاهليه!
همـسـه ( 2 ):
الوقت كافي لنتقن المهام الخاصه بكفاءة وأخلاق فقط عندما نتصرف
كبشر !.
كما يمكننا وبسرعه وبلا جهد أن لا نتُقن أي شئ أخلاقي ونعيش
في أميه أخلاقيه ومجتمع لا إنساني ... مجتمع البدون ... ؟!
نصفه بدون أخلاق يملك الكثير من المال !
والنصف الأخر بدون مال يتملكه الكثير من الحقد !
عافا الله مجتمعاتنا من شرور أنفسنا وسيئات اعمالنا آمين .
يمكنك التواصل للنقاش والنقد وتبادل الافكار فربما هناك من هو أكثر
تطرفا في الرؤي ... وربما في دواخلنا مالا ينشط ويتسلل إلابإستفزازات الغير ...!
فدونكم الاميل التاليfaisalkhair@gmail.com
فيصل محمد خير محمد
م2014-08-10
-----------------------------

الاخ فيصل بعد التحية
اود ان اكشف لك سرا هو انني كنت قد طبعت كل ما كتبته انت في المنتدى وجلدته في ملف انيق وذلك للقراءة بمزاج وقت ما اريد فعلت ذلك دون اذنك لانني مقتنع ان ( الاعتذار اهون من طلب الاذن) وتعلمت من كتاباتك الكثيرالمثير فيها من التسلية والفلسفة الممتعة والاخبار والخيال ...... وعندما خفت عليها من التسرب وان تفلت من يدي وانا اعلم انها نفيسة وذات قيمة . .. وخوفا عليها قمت بتمزيقها وحتى انا امزقها .. علمتني ( لماذا القطة تاكل ابناءها)

وبقدر ما تعلمت من كتاباتك الكثير الا ان في موضوعك هذا ( لولا الخاتم ) بدا لي انه غاب عنك الكثير..تلك وجهة نظري التي سوف اطرحها في ردي على موضوعك

الأخ فيصل لك التحية
وعشان ما أكون زي بعض رجال الطرق الصوفية
فى حلق الذكر يقول الله ..الله ...الله ..الله
وربنا منتظرهم يطلبوا طلبهم ولكن يظلون فى
طغيانهم يعمهون
وحتى لا تفتنى وإياكم أجر الصلاة على النبي
صلي الله عليه وآله وصحبه وسلم
بلاش ( صلعم ) برضوا
غايتوا بس هذا القدرت عليهو ياخوي
فلك العتبى ....ودمت

انت يا اخ فيصل تبحث عن الحقيقة في متاهات لن توصلك الي شي لان الحقيقة موجودة لديل واقرب من حبل الوريد وهي موجودة في الكتاب والسنة
حديث ( تركت فيكم ما إن تضلو بعده كتاب الله وسنتي
وسوف تجدون مداخلتي باللون الاحمر بعد كل فقرة

لولا الخاتم (ص ) لكان هذا عصر نبوة
لا ادري اختصارك لنبي الرحم بكلمة (ص) هو خطأ اجتهاد ام لك فلسفة تحتاج منك لتوضيح
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}

البيت يخدمه أهله

البيت يخدمه اهله نعرفها من معلم البشرية محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم قبل 1400 سنه
: (أن فاطمة عليها السلام شكت ما تلقى في يدها من الرحى فأتت النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أدلكم على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أويتما إلى فراشكما أو أخذتما مضاجعكما فكبرا أربعاً وثلاثين، وسبحا ثلاثاً وثلاثين، واحمدا ثلاثاً وثلاثين فهذا خير لكما من خادم).

!!!
العزيز من يخدم نفسه بنفسه !؟
لن تكن إنسانا إن لم يُحرك وجدانك إلا ما يمسُ بدنك فقط !
يعتقد البعض أنها مثاليه بغيضه أن نفــسد حــياتنا بالبكاء لألام نتوهم
أنها تمس أخرين لم يشتكي او يزرف الدمع منهم أحد.؟
ماذا لو كنا نظلمهم بالاحساس بمظالم لم تمسهم قـطـ .!
ماذا لو كانوا حقا سعداء ..؟
هذه من تعاليم ديننا الاسلامي الحنيق ومن وصاياه صلى الله علية وسلم
! - -: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا))؛ متفق عليه

أهي فتنة تتسلل من قلب القلم .!؟
عشرون عاما قلمي ينزف بعيدا عن سطح الورق ... فهل لا ينبغي أن نصرح بما لا يُسرلسيرته العديد من جنس البشر
نعم قد تكون فتنة ونحن نؤمن بهذه الاحاديث واالآيات
ل: (إن هذه الأمة جعلت عافيتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها؛ فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأتيه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذين يحب أن يأتوه إليه(7)ه
* ألمحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} العنكبوت.

( البيت يخدمه أهله ...)
عبارة بالكتاب الأخضر يستحي التاريخ أن يذبها بالمزبله لمجرد أنها
وردت بين دفتي كتاب منحوس . كتاب فيه الكثيرالذي يرفضالموت
كفكرأنساني أينع وفاح عبقه من روح وفكر خـُلصاء للقيم النبيله
عرف لنا رسولنا الكريم سيد الانبياء وخاتم المرسلين علية الصلاة وافضل التسليم خضراء الدمن بانها:

2 - إياكم وخضراء الدمن قالوا : يا رسول الله وما خضراء الدمن ؟ قال : المرأة الحسناء في المنبت السوء
ما ورد في الكتاب الاخضر هو خضراء الدمن.
وللدكتور (طارق السويدان ) محاضرة يـُحرض فيها علي نبذ الوظيفه
العامةاوبالقطاع الخاص بحجة انها من اشكال العبوديه .

ونراها فعلا عبوديه خبيثه متخفيه تجذرت وسمقت في نمط الحياه
البشريه المعاصره ولكن صعوبة التخلص منها لا يمنع من وضع
حجرالاساس لنمط إنساني نبيل ...!
فالوظيفه العامه التي قد يشغلها سفيه جاهل حُصنت بقوانين وأعراف
وقدست بقرابين ومنحت من السلطان ما تعوز منه ألأنبياء.!
سلطان يسلب المال والعرض والروح بغير الحق وبلا حياء ...
والوظيفة تشمل مهن يتبختر افرادها كأبي داجانه في ساحات الوغي
كلها وظائف رغم فسيفسائها وعبقها وشموخ انف شــــاغليها الذين
يمشون في الارض مرحا هي أسوء من
هنا نهي صريح النص موجه الينا قبل 1400 سنه
وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا
..
تدثروا ببريق ألقاب السعاده والسيادة والسمو دون أن يقبض أحدهم
الجمر التي تبعث ذاك البريق ... القابا لم يخلعها عليهم احد ...!!
ؤلئك الذين يحبون أن يمدحوا بما لم يفعلوا ...!!!!!!!
قد يكون الحل لشغل تلك الوظائف الضروريه للمجتمع ايضا
من خلال قبس فكرة وردت بالكتاب الاخضر ( شركاء لا أجراء
حقا كانو شركاء في هلاك كاتب الكتاب الاخصر ذلك ملك الملوك(القذافي) الذي يظن انه يحسن صنعا
الذين كتبوا الكتاب الاخضر حبطت اعمالهم وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
فكرة تحتاج للكثير من الفكر والجهد المخلص لتتبلور بديلاواقعيا يسد كل ثغرة ويطهر كل نجاسة في هيكل تبادل المنافع والعلاقات الاجتماعيه والاقتصاديه وبما يضمن الطمأ نينه والتراحم ويرسي للقيم النبيله بين الافراد والجماعات
شركاء لا اجراء لا تحتاج الي أي جهد ولا وقت
العامل في اللغة _ وفي المفهوم الإسلامي _ يعني إذن كل من يرتزق من مهنته الأجراء العاديون عمال.
أصحاب المهن اليدوية عمال.
أصحاب المهن الوسطى عمال.
أصحاب المهن الكبرى عمال.
. " ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم" (هود/118)..
لكن هل هي مثاليه بغيضه عندما نقول ( البيت يخدمه أهله ...!!)
والواقع والتجارب والنمازج الناجحه تقول أن :
(البيت يخدمه أهله والحي يخدمه أهله فيكون الوطن مخدوما سعيدا بأهله)
قد يدفع البعض أن بالمجتمع من لا يجيد غير تلك المهن فلندعه
يتكسب من عرق جبينه اكرم من أن يمد يده يتسول او تتسلل لاملاك
الغير فتأثم ...!
أيها المترفون المتخمون بعرقي أتخشون أن يعاقبني الله وأنا الجائع إن سرقتَ خبزا
وتسرقون روحي وكرامتي وما خانت وما سرقت ولا تختشون ولاتخشون
من كان لديه هذا الاحساس فان الحل موجود في القران
! قوله تبارك وتعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} (الملك: 15)، وقوله تعالى: {وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
أين التكافل ؟!
نعمة العافية الجسديه او العقليه التي منحنا ايها الله عزوجل لا
لتخدمنا فقط بل للجميع حقا فيها الشيخ واليتيم والارمل والعاجز وعابر السبيل .
والتقي من ذكي روحه وجسده وعقله وماله .. فنمارس العمل ليس
فقط من أجل الذات بل ولإخوه أقعدهم الزمن بضعف البنيه او ضعف العقل والحيله ...؟!
نحن جيل نتوشح دثار التكافل ونتبختر به فوق المنابر لا لننتشل
إخوة أعزاء من سيل الفاقه بل ليقال أخيارا ايادينا بيضاء وعـُليا ...
وقدقيل فماذا بعد غير تلك التي تقول هل من مزيد !!
اللهم أرزقني وكل محتاج بلا واسطة إنهم لا يـُحسنون غير المّن والأذي! فما بالهم يسرقون عرقي وحلالي سـرا ويطلبون طاعتي وحبي ثم يتصدقون بالفتات علناويطلبون شكري حمدي وأمتناني
كيف وصلت السلطة والمال الي هؤلاء السفهاء لولا تفريطكم وابتعادكم عن كلام الله
...! و لا تؤتوا السفهاء أموالكم التى جعل الله لكم قياما، و ارزقوهم فيها و اكسوهم و قولوا لهم قولا معروفا ". ( سورة النساء / الآية
من في العالم لم يراني اصعد المنصه حاسر الرأس تحت الانوار الباهره باسطا كفي لسعادته وهو في ابهي حلله مزهوا بحشمه وخدمه ليتصدق علينا بخبزنا وكسائنا؟!.
مقدارا من الخبز لا يكفي يومي ومن الذُل ما يكفيني كل العمر أنا
ومن أعول ومن يرث فاقتي وذلي ؟!. صدقاتُ يسبقها ويعقبها مَـنُّ ُ احفظ الله يحفظك -3- إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله ..؟

رحمتك وغفرانك ربي تراكمت المعاصي بأكلنا أموالنا بالباطل والنفاق
والرياء والمن والاذي ..
هل نحن في عصر نبوة بلا عشم في نبي إلا الدجال .؟!
أين من يطلقون عليه مجدد العصر فالمنهج موجود والنبوة ختمت...
فصلوا عليه وسلموا تسليما .
من سيرة السلف الصالح من عصر الأنسان أن رجلا مر بقريه يبكي
اهلها شيخا وبينهم إمرأة تبكي بصورة اشد من أهل القرية فذهب
يواسيهافسألها ماذا يقرب لك المتوفي ؟ قالت لا يقرب لي ولا لأهل
القريةشيئا .غريب جائنا وليس فينا من لا يستحق الزكاة ورحل
وليس فينا من لا تجب عليه الزكاة ..؟!
هؤلاء من فضلهم الله علي غيرهم في الرزق ..رزقهم التقوي وحب
الله وحب خلقه من المساكين .. أما المال فهوإبتلاء وإمتحان سقط
في جُبِـه من سخرهُ لسُخره غيره .!
البعض يوسوس للبعض يهمس أن المجتمع تتفاوت فية مستويات
العمل حسب المؤهل والخبرة والكفاءه .وخدمة المنازل إحدي هذه
المستويات..وليست بالضرورة طبقيه يعلو بعضها بعضا بل متوازيه
تف مع الكتف والقدم مع القدم تسـُد الفـُرج في هيكل المجتمع من
وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ ۚ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ۚ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
حيث التعاضدوالتآزر والتكافل مع ضمان الحقوق الاساسيه والقانونيه
والاخلاقيه والاهميه النسبيه ..!
سمو السيد وسعادة السيد المدير المـُبجل ماذا يُضيرك إن تنفق من وقتك دقائق
لترتب مكتبك وتمسح زجاجه وحذائك الفاخر بوسائل لا تقل كفاءتها
عن كفاءة جهازنا الدوري ونوفر لذاك الشاب عملا اكثر انتاجيه وحوجه
وجدوي وكرامه ..فنضيف للمجتمع أخا سعيدا راضيا عن وطنه واهله
وجيرانه ذلك الأخ هو أنت وأنا ..؟!
ماذا يضيرك وأنت فرد في أسره سعيده فخورة بك تخصص من وقتك
دقائق ترتب فراشك وتغسل ملابسك الداخليه وتمسح حذائك الفاخر
وتسوي فراشـك الوثير الذي أفسده نومك الهانئ وبوسائل لا تقل
كفاءتها عن كفاءة جهازنا العصبي بينما ينصرف ذلك الإنسان
عزيزا لعمل اكثر انتاجيه وحوجه وجدوي .. فنضيف للمجتمع أختا أو
أخا سعيدا راض عن وطنه وأهله وجيرانه ..
ذلك الإنسان والاخ العزيز هو أنت وأنا ..؟!
لماذا نعتقد أن شخصا ما ينبغي أن يقوم بتلك الاعمال .أما نحن فلا
لان خالقنا وهو الذي عند كاتلوجنا يعرف افضل الطرق لتشغيلنا ..لو اتبعناه
! ( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ة

فنـُشرع لحمايتنامنهاولا ثم نتجمل بمنحه بعض الحقوق ؟!
لن تكون حقوقا انسانيه تلك التي يقررها من بيده كل شئ لإنسان
غائب مغيب يُخطر لاحقا عرضا بان له حقوقا انسانيه في قانون
اول آية في سورة المائدة
يا ايها الذين امنوا افوا بالعقود
اسمه ( قانون خدم المنازل لسنة 2009 ) ؟!
في الثمانينات حزنتُ لحوار في الاذاعه يناقش أسباب عدمالتزام
قارئ عدادالكهرباء أو المياه برصد القراءه الصحيحه الحقيقيه
علي العدادولا يلتزم بتوصيل الفواتير لاصحابها ويقوم بملء
البيانات بأرقام عشوائيه والاقرار بتسليم الفواتير الشهريه لاصحابها
بعد أن قذف بها في مكان ما لا يعلمه إلا هو ولا يمكن استرجاعها
او الاطلاع عليها ؟! وكانت الاجابه جريئه غريبه محبطة ..؟
قال الضيف كيف يؤدي عمله بصدق وامانه وجديه والشرط
ألاساسي والوحيد لتعيينه في الوظيفه أن يكون راسبا ؟!.)
حقا كيف نقول له مبروك تم إستيعابك في الوظيفه لانك راسب ...؟!
بئس المغنم وبئس حافزالاداء وبئس الفهم الإداري !
من أين تفتقت الفكره ومن صاغ تلك الشروط سواء في قانون
او لائحه؟؟ إنها فكره مهينه لمُشرعها اكثر ممن شـُرعت لهم
(أن كنت راسبا في الشهاده السودانيه تصلح لان تكون قارئ عداد)
هناك العديد من اسباب الرسوب لا ترجع لعقل وامكانات الطالب لكن
ما مستقبل الوظيفه والإنتماء للمؤسسه والحافز للانجاز......؟؟؟؟
طالما هو قبل بالوظيفة
حديث شريف (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه

قس علي ذلك حقوق انسانيه يبحث عنها المُستَخدَم وفق ( قانون
خدم المنازل لسنة 2009 م ) وبمقارنتة باتفاقية منظمة العمل الدوليه
رقم 189 ( العمل اللائق لعمال المنازل ) ومنذالبدء نستخدم كلمة
(خدم المنازل ) بينما الاتفاقيه الدوليه تستخدم ( لعمال المنازل )
قانون من 6 صفحات و19 ماده منها 4 احكام عامه وتمهيديه يعني
أن صلب القانون 15 ماده لاتنص علي ماورد في 9 موادمن
17 بالاتفاقية الدوليه التي تتضمن حقوقا اساسيه؟؟.
يتحدث القانون بروح متعاليه ومنطق ساذج غير واقعي
عن بعض الحقوق مثلا التأمين الاجتماعي والاجازة و الحد الادني
للأجور والراحه اليوميه والاسبوعيه والسنويه وكلها فقط لزيادة عدد
المواد والتشبه بالاتفاقيه الدوليه .
وحسنا لم يتحدث 2009 عن إجازات الوضع والمرضعه و المُرافق
والمُعتده
اكرر لك الاية للمرة الثانية
.!. يا ايها الذين امنوا أوفوا بالعقود
أخي الانسان المواطن المسئول :
العظمة ليس في كثرة من يخدمون جلالتك بل في كثرة من تخدم إنسانيتهم ...
أبذل نفسك للمجتمع تجد كل المجتمع مبذولا لك وبخدمتك المخلصه
للغير تغدو السيد المبجل يخدمك الكل حبا وكرامه وفي رضا !.
- ساعة من يومي لاداء ما لا يطلق عليها أعمالا قذرة إلا عندما
أطلب من غيري القيام بها نيابة عني ...
- ساعه من يومي لنفسي ليتفرغ عزيز لخدمة المجتمع ثمانيةساعات!
- ساعة من يومي تحول قطاع واسع من المجتمع لمنتجين حقيقين
سعداء مخلصين للوطن فكل الوطن علي المواطن حرام ( دمه وماله
وعرضه ) لن يشتمه لن يبيعه لن يقتله !.. وإن كانت الخيانه والبيع
والقتل من المترفين أكثر و أعظم .
(- قال تعالي (إنهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم ..)
صدق الله العظيم ..
قال الشاعر العراقي احمد مطر
نموت كي يحيا الوطن ..؟؟؟؟
من بعدنا يحيا لمن ....؟؟؟؟
للجماجم والعفن ؟؟!!
تـُف علي هذا الوطن !
ونقول :
نـُذل كي يحيا الوطن ...؟؟؟
ذلنا عزُ لمن ...؟

للتباهي للتعالي للإحن ؟
تـُف علي هذا الوطن ...!
ثم تف علي هذا
انت تقول واحمد مطر يقول ولكن من له جوامع الكلم قال :
روي عن عبد الله بن عباسٍ ( رضي الله عنهما ) أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة :" ما أطيبكِ من بلد ، وأحبَّكِ إليَّ ، ولولا أن قومي أخرجوني منكِ ما سكنتُ غيركِ " ( رواه الترمذي ) .

ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مُعلم البشرية يُحب وطنه لما قال هذا القول الذي لو أدرك كلُ إنسانٍ مسلمٍ معناه لرأينا حب الوطن يتجلى في أجمل صوره وأصدق معانيهالوطن

همسات خارج النص
"
: همســة ( 1 ):
النساء اكثر تعدي علي حقوق هذه الفئه ...ماذا يعني أن تصحب
ربة البيت الشغاله معها في زيارتها ... إلا لإشباع حاجات جاهليه
دونيه لا انسانيه ... مع ممارسات اخري كثيره غريبه وجاهليه!
همـسـه ( 2 ):
الوقت كافي لنتقن المهام الخاصه بكفاءة وأخلاق فقط عندما نتصرف
كبشر !.
كما يمكننا وبسرعه وبلا جهد أن لا نتُقن أي شئ أخلاقي ونعيش
في أميه أخلاقيه ومجتمع لا إنساني ... مجتمع البدون ... ؟!
نصفه بدون أخلاق يملك الكثير من المال !
والنصف الأخر بدون مال يتملكه الكثير من الحقد !
عافا الله مجتمعاتنا من شرور أنفسنا وسيئات اعمالنا آمين
. وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ
يمكنك التواصل للنقاش والنقد وتبادل الافكار فربما هناك من هو أكثر
تطرفا في الرؤي ... وربما في دواخلنا مالا ينشط ويتسلل إلابإستفزازات الغير ...!

همسة داخل النص
كان ذلك فقط للتذكير فان الذكرىتنفع المؤمنين
اخوك في الله
عثمان الشيخ الاسيد

حسبما فهمت من كلام الأخ فيصل العميق ( العميق صفة للكلام وليس لفيصل) ما تنط في رقبتي يا عثمان
أن العالم تحكمه مذاهب لا تستمد شريعتها من الكتاب والسنة والعياذ بالله
بحيث إذا رجعنا إلى هذين الدستورين لما أرهقنا أنفسنا وراء المتاعب
ولكن سيادة العقل لا التسليم هي من تقودنا وترتيب القوانين الوضعية التي يقوض كل واحد منه الآخر
ولا نستطيع أن نضعها في منظومة متناسقة مهما اجتهدنا

الاخ عثمان الشيخ الاسيد ...
لك ..
للاسرة ...
الغزير العزيز من التحايا ...
أولا :-
أسعدني صدر مساهمتك الاولي علي الموضوع وهو قدر عظيم من الاحتفاء بما سطرت سابقا ... فقد جـُبل الانسان علي حب الاطراء والمدح وكراهة التوبيخ والذم وإن كان الاول باطلا ونفاقا والثاني حقا ونصيحه ..
ثانيا :-
أسعدني اكثر وأكثر عجز نفس المساهمه وهو عدم الاقرار وعدم الموافقه علي الكثير مما ورد في صلب الموضوع وينبع هذا الاحساس من رغبتي في طرق الجميع لمواضيع ذات قدره ذاتيه متناميه لخلق حوار جاد ونقد موضوعي وليس فقط البحث عن الاطراء والتبجيل والاستحسان والمجامله ...
نريد أن نقول :
لا لهذه الفكره .. لانها غير عملية وكذا ..... وكذا ...
لا نُـقر هذا الطرح .. لانه غير موضوعي بدليل كذا ... وكذا ...
نختلف مع هذه المبادئ .. . لانها تتعارض مع ثوابتنا كذا ... وكذا ...
نستنكر هذا الاسلوب .. .. لان فية من الاسفاف كذا ... وكذا...
وذلك ليس هدفا او حبا في الاختلاف نفسه لكنها المشاركه الفاعله والواعيه لما يطرح ... وبشجاعه وموضوعيه وبدون خوف من تشخيص الحوار او خوف من نوايا الاستهداف الشخصي لاهداف غير موضوعيه ...
بل اتمني وعشمي أن يكون في ادب الحوار عند الاختلاف ..وأكرر عند الاختلاف بالذات ما يخلق بيئه طيبه وصالحة للاحترام والتقدير والاعزاز والتعارف ولم الشمل ( فالرجل مخبوء تحت لسانه إذا تحدث ظهر ) ...
فإن اختلف مع رجل يفكر بتجرد وإن لم يصب الحق أفضل من أن أتفق مع رجل لا يفكر... بل تسوقه افكار اخرين لا يفقه فيها شرو نقير ...
عزيزنا عثمان نسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين ...
( اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولامبلغ علمنا ولاالنار مصيرنا )
اللهم لاتجعل مصيبتنا في د يننا وبعدها لا نبالي ...
عن محمد بن جُبير عن مُطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( إن لي خمسة اسماء : أنا محمد , وانا أحمد , وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وأنا العاقب , أي الذي ليس بعده نبي .) أخرجهما البخاري ومسلم )
والعاقب بمعني الخاتم وقد شاعت في الاستخدام الخاتم وهو اسم من اسماء الرسول صلي الله عليه وسلم . واستخدمتها لاتساغها مع نص الموضوع .
أما حكم إختصار الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بـ( ص ) أو (صلعم ) فهو ليس بدعة مني ولا فلسفة خاصه بل أختصار شائع
ومستخدم في العديد من الكتب المنهجيه والثقافيه وبعد مداخلاتكما انت والاخ محمد عثمان ادريس رجعت للبحث في حكمها و وجدت قد نهي رجالات العلم عن هذا الاختصار وذهب بعضهم الي أن أقل درجاته الكراهه ويجب كتابة او نطق الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بدون اختصار لقوله تعالي ( إن الله وملائكته يصلون علي النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )
والصيغه المجزي عنها كتابة ونطقا هي ( صلي الله عليه وسلم ) يمحو الله بها عشرة سيئات ويكتب بها عشرة حسنات ... ونعتذر عن ماورد ونمتثل لما تفضل به اهل العلم ونشكر الاخوين عثمان الشيخ ومحمد عثمان ادريس علي التنبيه ولهما اجر المثل كصدقة جاريه انشاء الله والله يضاعف لمن يشاء وعلية تم تعديل عنوان البوست ولكما الشكر ..
( حين يتعمد الاخرين فهمك بطريقه خاطئه
لا ترهق نفسك بالتبرير فقط ادر ظهرك و إستمتع بالحياة... )
وحين ينصحك اخوك لا ترهق نفسك وغيرك بالتبرير فقط أفتح قلبك وتعلم من الحياة ... ويكفيني فخرا من كتابة هذا البوست هو أنه علمني تجنب ماهو مكروه ... وكل معرفة تقربك من العلماء خطوة وتبعدك عن الجهلاء فراسخا واميالا .
أما فيما عدا ماسبق ...
لا يوجد اختلاف بيني وبينكم فأنا اقول :
لا لخدم المنازل ... وأن يُكرم الانسان نفسه في أخيه ...
وهذا ما تذهب اليه كل الاستدلالات التي اوردتها أخي عثمان أم أنني لم احسن الاستنتاج أوأتعمد فهمك بطريقة خاطئه ...؟!!
أرجو أن لا تدير ظهرك لنا لتستمتع بالحياة أو تتسلل في جنح الجغرافيا بعيدا ...
فقط كونوا معنا ...
كل القلوب الي الحبيب تميلُ ومعي بذلك شــــاهدُ ودليل ُ
أما الدليلُ إذا ذكرتُ محمدا صارت دموع العاشقين تسيل ُ
وأعتقد أن ماورد من خطأ في عنوان البوست إنسحب علي قرأتك لكل فقرات الموضوع حتي أحسستُ أنك صنفتني من أنصار الملعون ( سلمان رشدي ) العياذ بالله .. فأرجو العوده للنص بعد التوضيح اعلاه ... إن طيب ذلك خاطركم .
ونطرح مباشرة الرفض التام لوظيفة وقانون ( خدم المنازل لسنة 2009م) ولاي سنين لاحقه ماحقه للروابط الاجتماعيه بين من كرمهم الله تعالي .
( الغريبه أنهم ايضا يحلمون بأن يكونوا اصحاب مالا كثيرا وقصورا وخدما وحشما ... عندها هل يتذكرون مراراتهم السابقه كخبرات لاذية من يستخدمونهم فيحسنون الإيذاء .. أم ...؟!).
نطالب بأن يسعي المجتمع لتقنين أنماط جديده تصف و تأطر لكيفية تلبية الاحتياجات الضروريه للبعض بما يحفظ ماء الكرامة لاخرين فلا يراق من خلف ظهر المجتمع والقانون العاجز عن مراقبة الشوارع المكشوفه ناهيك عن الغرف المحكمه والسلطة المطلقه للمال ...
ومن أمثلة تلك الانماط مايعرف بالمغاسل الاتماتيكيه وكي الملابس وشركات النظافه وغيرها بالاضافة للتطور السريع في إستحداث وسائل وأليات تعين الفرد علي قضاء احتياجاته الضروريه الخاصه بنفسه وبسهوله وكفاءه وكرامه ...
والمحاربة الجاده والصادقه للفقر والجهل وتعلية شأن الاعتماد علي النفس في قضاء الحوائج الاساسيه الشخصيه في المناهج التربويه التعليميه ووسائط الثقافه المجتمعيه ...
محاربة ومعالجة مرضي السلوك والمفاهيم المتعاليه التي تصنف ذاتها بالسمو وغيرها بالــ ...
( صبنت الكأس عنا أم عمرٍِِ وكان الكأس مجراها اليمين )
( لتقم صاحبة الحاجة لحاجتها ...)
البيت يخدمه اهله
عبارة لن يذبها التاريخ لمجرد أنها وردت بالكتاب المنحوس

الحكمة ضالة المؤمن ... أكمل ..
وكان من السلف الصالح من إذا سقط عقال بعيره منه لا يسأل احدا ان يرفعه له بل ينيخ بعيره و.... أكمل ...
علي ثقة أن في ذخيرتكم من الامثله والعبر الكثير ما يؤيد أفضلية تولي الانسان شــأن نفسه وبيته ... أكمل...
همسه :
كفارة أن تسـُب او تلطم عبدا مملوكا لك هي أن تعتقه لوجه الله
فما كفارة أن تسئ أو تشتم أو تلطم أو تظلم أو... أو .. شخصا حرا يرسف تحت اغلال الفقر الجوع الجهل ورحمة اصحاب المال
وأخر ما أقول في كلامي ...
شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكرا
وبعده بهدي ســــــــــــــــــــــــــــــــــلامي
للأخوة ( الصادق أبو , محمد عثمان إدريس , عثما ن الاسيد... )
وكافة اعضاء المنتدي ...

هنالك مواضيع نجدها داخل هذا المنبر يبهرك كاتبيها باسلوبهم الجميل الشيق
مواضيع تتلمس فيها الثقافة العالية والفهم العميق لهؤلاء الكتاب
درر يجودون بها علينا في كل حين تنبهر بها وباسلوبهم الشيق
في كل ما يخطونه
وكم من مرة اردت ان ادلو بدلو في مداخلات في تلك المواضيع لكن
تقف اناملى خوفا وخجلا من الكتابة حتى لاتشوه تلك المعانى والمفردات
التى سطرتموها
افيوضوا علينا بدرركم حتى نرتوى ولا اظن ان نرتوى لان الشخص الذى
يطمع في المزيدمن الاطلاع والقراءة لايرتوى
لكم التقدير جميعا

( حين يتعمد الاخرين فهمك بطريقه خاطئه
لا ترهق نفسك بالتبرير فقط ادر ظهرك و إستمتع بالحياة... )
وحين ينصحك اخوك لا ترهق نفسك وغيرك بالتبرير فقط أفتح قلبك وتعلم من الحياة ...

كفيت ووفيت والحبة ما خليت
ردك بنكهة الفول المصلح
وعليه مقبلات ومن السمسم زيت
سلمت وسلمت يمينك ونمت قرير
العين فى أي مكان أويت

الاخ فيصل محمد خير
لك التحية والتقدير

اعترف لكم للمرة الثانية انني لم استسيغ عنوان الموضوع وقمت باستقراء اراء الناس عن هذا العنوان وكنت اسال الواحد منهم قائلا.. ما بال قوم يختصرون اسم الرسول صلى الله عليه واله وسلم .. بعبارة (الخاتم ص)فوجدت الاستهجان والاستنكار من الكل دون استثناء. وتاكد لي ان هناك خطأ واعتقدت انه خطأ اجتهاد او ان هناك راي عقائدي يعرفه فيصل .. وحتى اتبين الحقيقة عمدت الي استخدام هدفك الذي ذكرته انت في هذا الموضوع وهو (يمكنك التواصل للنقاش والنقد وتبادل الافكار فربما هناك من هو أكثر
تطرفا في الرؤي ... وربما في دواخلنا مالا ينشط ويتسلل إلابإستفزازات الغير )
ولم ينسحب فهمي للعنوان علي بقية المداخلة والدليل انني قلت لك في الختام .. هذا للذكرى وان الذكرى تنفع المؤمنين)
ومهما كان فانا قد علقت الجرس في رقبة الكديس

كل القلوب الي الحبيب تميلُ ومعي بذلك شــــاهدُ ودليل ُ
أما الدليلُ إذا ذكرتُ محمدا صارت دموع العاشقين تسيل ُ
وأعتقد أن ماورد من خطأ في عنوان البوست إنسحب علي قرأتك لكل فقرات الموضوع حتي أحسستُ أنك صنفتني من أنصار الملعون ( سلمان رشدي ) العياذ بالله .. فأرجو العوده للنص بعد التوضيح اعلاه ... إن طيب ذلك خاطركم .

حاضر سوف نعود لقراءة النص بعد طباعته بالرغم من انني اعلنت توبتي من طباعة حقوقك ولكن هذا استجابة لطلبكم

نخسر الورق والحبر
ونكسب الفائدة والاجر

mohamed osman idris كتب:: ( حين يتعمد الاخرين فهمك بطريقه خاطئه
لا ترهق نفسك بالتبرير فقط ادر ظهرك و إستمتع بالحياة... )
وحين ينصحك اخوك لا ترهق نفسك وغيرك بالتبرير فقط أفتح قلبك وتعلم من الحياة ...

كفيت ووفيت والحبة ما خليت
ردك بنكهة الفول المصلح
وعليه مقبلات ومن السمسم زيت
سلمت وسلمت يمينك ونمت قرير
العين فى أي مكان أويت

دا كلام زول يا دوووب خلص الستوت

كسره
قلت لي القنبلة انشطرت لكن ما انفجرت؟
بعدين كمان انا زعلان منك .. اشمعنا ريش ذكر الطاووس ليه ما يكون ريش انثى الطاوس
ما كت داير اقولو ليك لكن لسان الحال غلب

[quote="عثمان الشيخ الاسيد"]

كسره
قلت لي القنبلة انشطرت لكن ما انفجرت؟

يكون دى بيضة طاوووس تحت وطأة السلق

[quote="عثمان الشيخ الاسيد"]

mohamed osman idris كتب:: ( حين يتعمد الاخرين فهمك بطريقه خاطئه
لا ترهق نفسك بالتبرير فقط ادر ظهرك و إستمتع بالحياة... )
وحين ينصحك اخوك لا ترهق نفسك وغيرك بالتبرير فقط أفتح قلبك وتعلم من الحياة ...

كفيت ووفيت والحبة ما خليت
ردك بنكهة الفول المصلح
وعليه مقبلات ومن السمسم زيت
سلمت وسلمت يمينك ونمت قرير
العين فى أي مكان أويت

دا كلام زول يا دوووب خلص الستوت

[size=24]الله ينقى السرائر والله يصفى الضماير
ترانى أصبحت بين البوستين ...حاير
أريت فولاً مصلح يجهجه سيدو طاير
عشان ما يعكر للمزاج ويطلع سمو فاير

الســــــلام لحن الختــــــــــــــام ......
تقبلــــــــــــــــــــوا
مشاركاتنا على علاتها حتى نقف على ناصية الحديث
فلا نكنً لكم إلا الود والتقدير
وهم الركب والقافلة تسير
فينا الجندى ومنا المشير
والكل بالإحترام جدير
فكم من أقلامٍ أضناها المسير
وهذا كلامٌ ( فطيرٌ) خطير

[quote="عثمان الشيخ الاسيد"
بعدين كمان انا زعلان منك .. اشمعنا ريش ذكر الطاووس ليه ما يكون ريش انثى الطاوس
ما كت داير اقولو ليك لكن لسان الحال غلب[/size][/quote]

الجمال فى الأنبيــــــاء خلق مشاكل
يكفيك أخوان يوسف الرامنو فى البير
"
"
:
وتجنبت ريش ( إمرأة العزيز) أنثى الطاووووووووس
حتى لا يكون السجن أحب إليك من ( الغربة )

mohamed osman idris كتب:: [quote="عثمان الشيخ الاسيد"
بعدين كمان انا زعلان منك .. اشمعنا ريش ذكر الطاووس ليه ما يكون ريش انثى الطاوس
ما كت داير اقولو ليك لكن لسان الحال غلب[/size]

الجمال فى الأنبيــــــاء خلق مشاكل
يكفيك أخوان يوسف الرامنو فى البير
"
"
:
وتجنبت ريش ( إمرأة العزيز) أنثى الطاووووووووس
حتى لا يكون السجن أحب إليك من ( الغربة )
[/quote]

وشوف مشكلة سارة زوجة سيدنا ابراهيم .. ماذا سبب لها جمالها

خرجتْ مهاجرة فى سبيل الله مع زوجها وابن أخيه لوط -عليهما السلام- إلى فلسطين.
ولما اشتد الجفاف فى فلسطين هاجرت مع زوجها مرة أخرى إلى مصر.
وسرعان ما انتشر خبرهما عند فرعون مصر الذى كان يأمر حراسه بأن يخبروه بأى امرأة جميلة تدخل مصر.
وذات يوم، أخبره الجنود أن امرأة جميلة حضرتْ إلى مصر، فلما علم إبراهيم بالأمر قال
لها: "إنه لو علم أنك زوجتى يغلبنى عليكِ، فإن سألك فأخبريه بأنك أختي، وأنت أختى فى الإسلام،
فإنى لا أعلم فى هذه الأرض مسلمًا غيرك وغيري ......(مقتبس) من القوقل

الي آخر القصة....

جزى الله أخانا فيصل خير الجزاء
من خلال محاضرته القيمة والعميقة
والتي لا تختلف عنها مداخلات الأسيد إلا في الشواهد
كلها تصب في بوتقة واحدة هي: إن الإنسان مكرم ويجب أن يكون مكرما
وكل ما خلقه الله في خدمته ، ولكن أساء استخدامه
عبارة جميلة أعجبتني:
(جاءنا وليس فينا من لا يستحق الزكاة ورحل
وليس فينا من لا تجب عليه الزكاة ..؟!)
هناك قاسم مشترك بين الباكي والمبكي ( الأول فرّط والثاني أفرط )
بالواضح نحن من نصنع الطغاة بضعفنا

عثمان الشيخ الاسيد كتب:: [quote="[quote="عثمان الشيخ الاسيد"
وشوف مشكلة سارة زوجة سيدنا ابراهيم .. ماذا سبب لها جمالها

خرجتْ مهاجرة فى سبيل الله مع زوجها وابن أخيه لوط -عليهما السلام- إلى فلسطين.
ولما اشتد الجفاف فى فلسطين هاجرت مع زوجها مرة أخرى إلى مصر.
وسرعان ما انتشر خبرهما عند فرعون مصر الذى كان يأمر حراسه بأن يخبروه بأى امرأة جميلة تدخل مصر.
وذات يوم، أخبره الجنود أن امرأة جميلة حضرتْ إلى مصر، فلما علم إبراهيم بالأمر قال
لها: "إنه لو علم أنك زوجتى يغلبنى عليكِ، فإن سألك فأخبريه بأنك أختي، وأنت أختى فى الإسلام،
فإنى لا أعلم فى هذه الأرض مسلمًا غيرك وغيري ......(مقتبس) من القوقل

الي آخر القصة....[/size]

عليك الله فرعون دا ما بالغ عديييل كدا

يقول لحاشيته ما علمت لكم من إلهىٍ غيرى
ويتفرعن كمان زيادة ويقول لهم أنا ربكم الأعلى
وهو يعلم علم اليقين أن الرب واحد لا شريك له
وهذا ما يؤكده قوله ( أنا ربكم الأعلى ، وما علمت لكم من إلهٍ غيرى )

:
:
:
ورغم كل سطوته وطغيانة
يخاف من الوراعين ( يقتل الشفع )
ويطارد العوين ( ستات الحسن والجمال )
ويقعد لهم بمرصاد زبانيته

» مادا تعرف عن غسل وكفن ودفن الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم
» السيدات أولا ...!
» سيف الاسلام القذافي قبل القبض عليه وبعد القبض عليه
» الأخوة أعضاء رابطة ابناء الغابة في كل مكان
» أيها المؤتمر لولا بقية من امل لرجمناك وانالنراك فينا ضعيفا